从人脑到计算机——鸿沟能否逾越

人类对人脑及其精神活动过程的彻底了解,意味着哲学上的根本性事件的发生。所谓彻底的了解,标志就是人类对这种精神活动的成功模拟和再现。作为神经科学的分支和广延的人工智能的兴起,使人类有理由希望：存在于人脑与计算机之间的鸿沟终将被人类逾越。     

“象数”与“义理”新论

《周易》是中国最古老最重要的典籍之一,历代对《易》的诠释方法多样、观点不一。《四库全书总目提要》将易学分为两派六宗,其中占卜宗、机祥宗、造化宗可归入象数派,老庄宗、儒理宗、史事宗可归入义理派。象数派和义理派成为易学研究的两大学派,象数和义理成为易学的组成要素。传统一般认为：象数派和义理派是截然对立的,象数与义理也是难以相容的。我认为这种观点负面影响了对易学本质及易学哲学的客观认识和深入研究。本文旨在对这一问题作一探讨。一、象数为《周易》之本,义理为《周易》之用在《周易》中,象数主要指卦交象和阴阳…     

儒家思想开展的新途经——贺麟新儒学思想简评

在新儒家思想发展的过程中,贺麟的“新心学”具有着特殊的地位。他虽然不象熊十力那样形成了自己一套完整的理论,但其思想的独创性却是对前期新儒家理论的总结。他所提出的一些观点对其后的新儒家有着明显的影响。贺麟的思想是新儒家发展中一个重要的中间环节。 贺麟思想中最富有启发意义的是他所提出的“合诗教礼教理学为一体的儒家思想开展的新途经”。本文旨在分析贺麟这一思想。     

论人类的自我约束

人类的自我约束是指人对自身行为的调节控制。这种约束、控制是有意识的、积极的、主动的行为。人类自我约束的标准是以人的自我生存和发展这一最高价值尺度为标准。人的自我约束是自然环境与人类自身之间制约关系的积极反应。它是对人类行为的合理的、科学的节制,而不是对人类行为的     

大脑机能一侧化和表意文字符号的认读

本实验在速示条件下探讨认读作为表意文字符号的汉字和阿拉伯数字时,视野(大脑半球)一侧化问题。实验结果表明,单个阿拉伯数字不表现出大脑一侧化;单侧视野呈现汉字或双字词以及双侧视野同时分别是现汉字和阿拉伯数字时,表现出右视野(左半球)认读的正确率显著的高;在双侧同时分别呈现双字词和数字以及中央视野与单侧视野同时呈现汉字时,左右视野差别虽不显著,但仍表明左半球在汉字、词的认读中起主要作用。     

评新马克思主义者萨特尔和哈贝马斯

新马克思主义可以定义为马克思主义的最新阶段,它是一场与马克思思想有关的思想运动和政治运动。这里,我不可能对新马克思主义作全面介绍,甚至连粗略地勾画也不可能。我只想研究同萨特尔和哈贝马斯的改造尝试(指改造马克思主义的尝试——译者)有关的一些现象。我将说明,在他们那里,马克思主义进入了一个新阶段,这里,我试图探讨一下这一新阶段的规定性和重要性。     

事件相关脑电位与人类行为活动

事件相关脑电位(Event Related potential,缩写为ERp)不同于自发脑电位(EEG),前者代表与刺激和反应的出现有一定关系的神经活动。由于在头皮外记录到的ERP信号一般不高于10微伏,所以在一般情况下它很容易被自发的脑电活动噪音(其电位可达50微伏以上)所掩蔽。六十年代以来采用了改进信噪比的技术,使ERP的研究有了长足的进步。     

1987年国内报刊研究孔子论文索引

孔孟思想与我国现代化建设周宏府厂 西社会科学.士987年第1期孔子观念取向三论陈出东北师范大学 研究生学刊1987年第1期关于孔子研究断想胡月耕中国图书评 论1987年第2期孔子的方法论初探刘正一齐鲁学刊 1987年第3期研究孔子思想必须正确使用资料李毅夫 齐鲁学刊1987年第3期孔子研究的进展与不足郭沂史学情报 1987年第3期齐鲁两国建国方针之比较研究—兼论对孔 子的基本评价逢振镐东岳论丛 1987年第3期孔子对中国传统文化的贡献郝连昌北 方沦丛1987年第4期近几年来关于孔子研究的新进展周溯源 求索1987年第4期结合鲁国社会特点认识和评价孔…     

黑格尔《哲学全书》的体系

现在我们来讨论《哲学全书》(1817年)的体系。黑格尔在很久以前就决定了他的体系必须有3部分:逻辑学、自然哲学和精神哲学。很明显,既不是对《逻辑学》中范畴的考查逐步引导他清楚地认识到,一旦你把自己交付于无情的辩证法,你就会被从存在驱赶到绝对观念,绝对观念又不可抗拒地要外化自身为自然,于是下一部分就只能是自然哲学;也不是对自然哲学进行的多年研究使黑格尔终于看到动物有机体如何产生了它的反题——精神,于是精神哲学必定是第三部分。许多关于黑格尔体     

评 F.W.达·坎哈的《历史理论的基础》

本书是一本论述历史理论的小册子,原是为巴西知识分子听众撰写的。讨论的主题有历史与对话、历史与形而上学、历史与现代主义、历史与体裁以及历史与规律之间的关系。论述了直至汤因比