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101.
三、本体论的途径关于这条途径,我们也是首先说明其根本结构: 1.这条途径,开始于实证本体论或逻辑学。我们认为它有三种不同的样式:第一,形式逻辑和本体论,它们包含着科学的形式原则,因而起着一般认识论的作用;第二,物质的或局部的本体论,它是一个封闭的统一体,并构成各门实证科学的特殊原则或先验规范,因而起着特殊的认识论的作用;第三,生存环境的本体论,它构成一切科学的本体论和逻辑的基础。——按照这三种本体论基本样式建立本体论途径的情况,这条途 相似文献
102.
钱锁开 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(11):604-605
颅脑伤继发性损伤及治疗的思考上海长征医院脑外科(230003)钱锁开一、损伤因子的脑损伤作用实验和临床研究表明,脑外伤后,脑内一些因子大量产生,数量急骤升高,对神经细胞产生广泛的损伤作用。如兴奋性氨基酸(EAA)、乙酰胆碱(Ach)、神经肽、去甲肾上... 相似文献
103.
104.
105.
朱子环绕"致曲"所提出的复性工夫,除了具有明确的价值目标、深刻的形上依据外,还有具体的对象、阶段、方法与指标。本文聚焦于朱子为达至圣人"至诚尽性"与"全体著见"的修养进程所揭示的质、量两指标——即由未诚而臻于至诚的质的向上提升与自一偏而及于全体的量的纵横扩充,目的在于论证朱子不仅在两者之间以质的提升为量的扩充之前提与归宿,且在质的提升方面特别讲求深细周密的内在充实之工夫。 相似文献
106.
107.
一、“特异功能”的传播是伪科学和迷信泛起的源头1979年3月11日,从四川省大足县传出一个惊人的消息:一名12岁的小学生具有能用耳朵认字和辨别颜色的特异功能。并在一个多月的时间里,由各种媒体传播到几乎整个中国的城市和乡村。同时一下子也就冒出了一大批“特异功能”人。他们的功能也就不仅仅是耳朵认字、辨色,而且具有了各种各样的神奇功能。概括起来有以下几种:1.全肤辨字和全身辨字,除了耳朵之外,腋下、腿弯、脚底、胸部、臂部都能认字、辨色,甚至把字吞到胃里,也能辨认。2.能够透过不透明物体,如金属、塑料、墙壁、土地看到里面或背… 相似文献
108.
109.
永嘉玄觉及其《证道歌》考辨张子开唐朝南宗慧能大师门下的五大宗匠之一永嘉玄觉,所著《证道歌》士庶同唱,流被海内外。但自宋代始,也不断有人疑为伪,屡屡发难,甚至视玄觉“直是一位乌有先生!本来没有这个人”①。可见,对深刻影响东南佛教的玄觉及其《证道歌》,实... 相似文献
110.
在苏维埃政权的年代,我国建立了人和人之间以及人和社会之间都有着新的关系的社会制度。社会主义制度下个人的命运究竟怎样,个人的需要满足到什么程度,最后,所谓神秘的“俄罗斯灵魂”又会怎么样呢? 这些问题属于现在正吸引着许多资产阶级哲学家和社会学家注意的一般的“人的问题”范围之内。它是学术座谈会和学术代表会议讨论的对象,外国大批的书和论文都写的 相似文献