纪晓岗妙语悲喜剧

清代文学家纪昀．丰晓岗．曾任《四库全书》总篡官，学识渊博．文思敏捷．平素喜欢吟诗作对与人戏谑。尤其是他运用抑扬修辞手法撰写的诗、联．语言非常幽默风趣。失将对方贬抑入地．令他大惊失色：接着笔锋陡然一转，又将对方褒扬上天，使他转想为喜、仿佛使人们欣赏到一幕幕滑稽生动的悲喜剧。．一天，纪晓岚正在书安里读书。有下人传进一张名片，说：“门外有衡阳太守刘朝玉拜见大人。”纪晓岚把客人请进，问：“你的公务部办完了吗？”刘朝玉欠身回答：对公务已办完了．明日便启程返回湖南。今日求见，一是辞行，二是请大人赐以墨宝．”…     

一鸣惊人 一举成名

在企业走向市场、想赢得消费者注意．为其产品打开销路，建立广大的市场，树立企业自身的良好形象时．出奇制胜的广告，就有不可替代的效用。心理学认为：引起无意注意（注意分为有意注意，无意注意、有意后注意三种。而我们的广告多是引起人们的无意注意．也就是我们作的广告对广大的广告对象来讲，首先是无意注意的结果．开始他并没有什么预定目的。》的客观原因主要是刺激物的特点，而其中．刺激物的新异性是一个重要方面。新异的刺激物比干篇一律重复出现的刺激物容易引起人们的无意注意。而那些司空见惯的事物以不寻常的姿态出现也会引…     

读书人的四种人生境界

编者按：当今，对化热经久不衰，且震荡着社会各个领域，为此本刊新开辟“文化侃谈”栏目。本栏目欢迎有关文化各业中有现实意义、社会意义的事例、报道、评析、透视。以此共同把握社会的脉博，共同探讨生活的真谛。不管近代史是从鸦片战争算起，还是从甲午海战算起，“五千文明古国史”的中国出现了三千年未有之变局，变动来自西方的挑战和入侵。办洋务、搞维新的一代知识分子是第一批真正兴起“器学”的士子，一改几千年不变的重“道学”的传统。一直是属于博雅型教育的中国文史教育传统出现了科技型教育的新维度。然而“师夷长技”的转向…     

形同而求异

人不可亚傲气，但不可无傲骨。这是徐悲鸿大师的一句名言。“傲气”弓“傲骨”，看似趋同，实则求异．这一字之异，人的精神面貌和思想品格相去甚远矣．连种语喜的组合方式，可以形成一种反差。比如民间流传的谚语，试录如下：身安不如心，心宽强于屋宽。不怕人，只是怕理；不恃入，只是恃道。生气不如争气，心动不如行动。喊破嗓子，不如做出样子。生访在于运动，当富在于活动。同中求异，这神“反差”于是形成了两个对立面，孰是孰非，须加思量。趋同，是表面的，乃“顶压剑”。本国，是实质的，乃“意在两公”。用汉种方法来说理，往江段…     

漫议反常思维

《中学生阅读》（初中版）1995年第七期有一篇通过对“雪”的逆向思考来训练学生进行反常思维的文章。文章中的一位学生的“口头作文”给人印象深刻：“雪，把我们这个城市变成了冰雕工激的世界。我凝望着天空中飞舞着的白色‘羽毛’，不禁想到，有多少人为她的纯洁而咏叹高歌，有多少人为她的晶莹而赞美不止。但是，朋友，你是否想到，那白雪掩盖了人世间的肮脏和丑恶，它似乎变成了它们的保护神。那一堆堆垃圾，一片片污水，一道道断壁残墙，一处处粪便……都被雪美化了。正因为她美化假、恶、丑，是见不得人的，所以，她最怕阳光，太阳一…     

诗人的逻辑素养

一个诗人．不可能没有一定的逻辑素养。这是他成为一个诗人的必备条件。不管这素养是在实践中自我磨练来的．还是受过严格的逻辑训练。1．得宜的逻辑形式。如果是一首好诗，其形式总是合于逻辑的,绝不会有悖于逻辑.特别是有的诗，其逻辑形式对于作者表达主题和抒发情感是那么的得力。如欧阳修的《生查子》：“去年元夜时．花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”（见《唐宋名家词选》）去年元夜同今年元夜景物一样，不同的一点是：去年元夜“人约黄昏后”，主人公充满愉快。今年元夜“不…     

试评锋芒毕露的伽玛刀

试评锋芒毕露的伽玛刀江西医学院（３３０００６）刘泉开历史的长河总是浩浩荡荡地向前推进，科学的丰碑总是日新月异地向上垒起。近３０年来，由于科学技术的突飞猛进，在神经外科的领域内，先后涌现了显微神经外科、双极电凝、ＣＵＳＡ、ＣＴ、ＭＲＩ、ＤＳＡ等崭新的先...     

艺术家“急中生智”趣闻

当艺术家在从事作画、演出、书法挥毫等艺术创作活动时，常会碰到一些意外情况，处理不好，就会导致创作的失败，使自己陷入尴尬难堪的处境。因此，如何应付突发事件，是对艺术家智慧的特殊考验。而高明的艺术家，总是能处变不惊，匠心独运，随机应变，显示出深厚的艺术修养和过人的思维智慧。被誉为“曹衣出水”的三国名画家曹不兴，有一次在吴王孙权宫内作画。营不兴当时多喝了几杯酒，酒后执笔作画手有点不听使唤，不小心在画绢上溅了两个小黑点。营不兴吓了一大跳，心中暗想，孙权性子暴躁，弄脏了他的画绢，可不是闹着玩的。想到这里，…     

乐观助你战胜挫折

1988年汉城奥运会上，美国游泳选手曼特·比昂迪一人勇夺五枚游泳金牌，可谓举世注目。但你也许不知道，赛前人们曾普遍看好比昂迪能够像16年前的马克·斯比茨那样赢得全部七枚金牌。但天有不测风云．开赛头两个项目中，比昂迪表现失常，痛失金牌．令看好他的入大为失望。体育评论家此时大都认为比昂迪很难走出失败的阴影。而宾夕法尼亚大学的心理学家马丁·塞里格曼教授却另有看法。赛前．教授对美国游泳队部分选手作过对安结智商”的心理测试，结果显示比昂迪具有不同寻常的乐观情绪、所以教授认为．两次失败后比昂迪不会如常人那样失去信…     

庄子的知识论

引言方东美先生说；“真正的哲学家，精神上首先在宇宙立定脚跟，不沾染低层世界，然后他的精神层层超升、解放，直到精神世界的顶点，在那儿形成不朽的人格，再发出生命的光辉，这样才算是哲学家。”（方东美：《原始儒家道家哲学》，台北，黎明文化事业公司，1983年，22页）从此看来，方先生的哲学精神可能是从《庄子》那里得到的。但是，关于庄子的知识论方面，他没有文章细致地探讨过。我认为从《庄子》可以找到中国知识论的一个典型。我想透过《庄子》，试探中国古代哲学家关于知识的一种看法。为了方便起见，我从两方面研讨庄子的知识…