一种现代的人类中心主义

人类影响自身之外的环境的能力与其他生物影响它们身外环境的极其有限的能力相比，是在进化中呈现出来的和持续不断的。它使人能够改变环境以适应其需要。这是他能在生物学方面获得成功同时也能面对生态问题的根本原因。它还使人能够促进其身外的价值增长。这是本文所说的人类中心主义的主要之点。前达尔文式的人类中心主义据说在与欧塞德漠斯（Euthydemus）的对话中，苏格拉底曾说过这样的话：“告诉我，欧塞德漠斯，你在思索神的恩惠时是否想到过，众神是用什么来装备人，使之满足其需求的呢？……就说当下吧，他们看到我们需要食物，就…     

“致曲”进程中质的提升与量的扩充的相互关系——朱子对《孟子》“充无欲害人之心,而仁不可胜用”章的诠释

朱子环绕"致曲"所提出的复性工夫,除了具有明确的价值目标、深刻的形上依据外,还有具体的对象、阶段、方法与指标。本文聚焦于朱子为达至圣人"至诚尽性"与"全体著见"的修养进程所揭示的质、量两指标——即由未诚而臻于至诚的质的向上提升与自一偏而及于全体的量的纵横扩充,目的在于论证朱子不仅在两者之间以质的提升为量的扩充之前提与归宿,且在质的提升方面特别讲求深细周密的内在充实之工夫。     

电子网络中的知识概念

在写作现在这一总结时（1997年1月），我们对网络认识论的了解比两年前这一合作主题确定下来时多得多了。这种增长部分地是由于网络本身的巨大发展；然而，部分地是我们自己所进行的一系列交流所造成的。因此，我宁愿说这一课题产生了积极的成果；但是这可能会产生误导。首先，因为在概念用语上我们的结果主要是否定的，因而容易产生误导。关于如何不在网上强调知识问题，以及关于这一难题不是什么，我们已经有了重要的结果。但是，我们没有成功地发现新的肯定性概念。而且我认为我现在知道在这里我们从一开始就注定要失败。其次，从电子讨…     

抓住西部开发机遇 稳步推进宗教工作──宁夏回族自治区宗教局吴国才局长访谈录

西部是我国少数民族相对聚居的地区，也是宗教工作任务比较繁重的地区。随着国家西部大开发政策的逐步贯彻落实，将直接给西部地区带来前所未有的发展机遇。西部地区宗教有哪些特点？宗教工作如何更好地服务于西部大开发？带着这些问题，本刊记者最近专程赴宁夏、甘肃和青海，分别采访了三省（自治区）政府宗教工作部门的负责同志。本刊将陆续刊载访谈内容。（以下记者的提问简称“问”，吴国才主任的回答简称“答”）     

研究文化普遍原则无止境:现象学、相对主义和种族主义

文化普遍原则是否存在，直接把我们引向文化间的交流和所谓的文化不能相比较的问题。几十年以来，这些论题已经成为科学哲学中争论的主题，但由于库恩提出的范式理论和奎因的翻译不确定性论题，积存的普遍性问题逐渐减少，现在文化的多元论或相对主义在哲学家中占相当的优势，并且从人类学或社会学的观点来看，文化的多元论或相对主义也开始显得好象有道理了。但是众所周知，从哲学上讲，相对主义潜藏着许多异议和修论。因此作为哲学家，我们不能接受完全按原来样子的轻率的相对主义。真正的普遍性受到被称作“语言中心主义”的责备，或者受…     

“高雅艺术进校园”在高校新媒体平台上的美育价值运用探究

<正>近年来，高雅艺术日益得到了民众的喜爱与政府部门、高校的倡导与关注。作为传递社会正能量价值理念的高雅艺术，它对于学生养成良好的思想、价值理念、生活方式等都起到了巨大的作用。因此“高雅艺术进校园”这项活动得到了各大高校大力的推动和广泛的传播，本文将以高雅艺术进校园在媒介网络上的推广为出发点，探索在新媒体时代下高雅艺术进校园的美育价值。为强化校园艺术教育，培养正确的美学趣味和美学素养，把“高雅艺术进校园”系列活动，     

同一性原理

按照一种流行的公式,同一性原理就是:A=A.这一原理被认为是最高的思维规则,我们试图对这一原理思索一番.因为,通过这一原理,我们能够体验什么是同一性.如果为某事所呼求的思致力于这一事情,那么这思就会在途中发生变化.因此.在接下来的讲演中,就有必要注意思的道路,而较少地注意思的内     

愿将身心奉尘刹

本人接受区事顾问之职务，实愧不敢当，因此职实乃宝莲禅寺大众的，我只是代表大众受命而已，更感谢新华社及各界人土的垂重。本人自小长于地处偏荒之岛屿上的宝莲禅寺，受历任方丈的教益，自一九二六年由第一代纪公老和尚兴杨宗风道场以来，至今第七代现任方丈初慧大和尚，除第～任纪公外，其余六任皆曾亲近清益。本人由三岁来寺至九岁即服务于常住，由最低层的运水搬柴，耕田割禾，至今日迎宾款客，掌管监院之职，无不是从小磨练，累积而成，绝非侥幸。正所谓万丈高楼从地起，丝毫不假，亦即禅门所谓：“运水搬柴皆是禅，迎宾接客尽是慧。…     

佛教与和平

和平构成了佛教时间目标的本质。佛教教理、教义的弘扬，不是依赖流血、武力，而是依靠和平的说服来完成、实现。佛教的这一显著特点，为世界宗教学者所公认。印度民族的和平性格印度历史上，未曾发生过对历史产生重大、决定性影响的战争。对于这一点，印度的学者认为：婆罗门种族本身具有平稳、祥和的民族性格。印度历史上的众多战争中，民族间的纠纷、争斗十分罕见。战争多发生于某一国王的雇佣兵与其他国王的雇佣兵之间，一般民众几乎与战争无缘，战争也未对一般民众构成致命的危害。与其他文明国家相比，武士在印度文化史上的地位也极其…