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451.
钱锁开 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(11):604-605
颅脑伤继发性损伤及治疗的思考上海长征医院脑外科(230003)钱锁开一、损伤因子的脑损伤作用实验和临床研究表明,脑外伤后,脑内一些因子大量产生,数量急骤升高,对神经细胞产生广泛的损伤作用。如兴奋性氨基酸(EAA)、乙酰胆碱(Ach)、神经肽、去甲肾上... 相似文献
452.
453.
454.
邱嘉伦!无锡市佛教居士 《佛教文化》2000,(Z1)
1997年12月24日下午 ,近半个世纪未见面的朴老和顾老在北京相聚了。而这相聚因缘 ,则要从稍前朴老去无锡灵山说起。1997年11月15日灵山大佛开光庆典 ,朴老夫妇为了东方大佛之屹立 ,再度来无锡 ,参加开光盛典。在方丈室小憩时 ,朴老看到方丈室内挂着上海图书馆老馆长顾廷龙先生的对联 ,当即问我 :“廷龙先生近况如何?”我即回答顾老现居北京其哲嗣诵芬先生处 ,因年纪关系很少出去活动。朴老听后十分高兴地对我说 :“我与顾老是半个多世纪的老兄弟了 ,你不要忘记 ,待我回去之后我要去看他。”当时我答应了朴老的要求 ,并写信… 相似文献
455.
456.
在中国各派哲学中,儒教①思想是为主流。孔孟之后,它不仅在中国学术史上成为政治、教育和社会思想方面的主流,而且千百年来对韩国和日本也产生了极大影响。儒教思想、佛教思想和道教思想统称为东方三大哲学思想,而儒教作为实践哲学,对现实社会所产生的影响尤为重大。佛教思想,与其说对现实社会,毋宁说对人们的精神领域具有更多的影响,它在宗教、艺术、民俗等方面的影响比儒教和道教更大。属于自然主义哲学的道教,不同于唯心世界观的佛教,其影响所及不限于社会伦理和政治,更多地是以具体的实在论影响到生理学和医学等科学领域。就… 相似文献
457.
文化的普遍原则是否存在? 总被引:1,自引:0,他引:1
我们的问题是:“文化的普遍原则是否存在?”我为这个问题的肯定答案提出了以下归谬论证。假设不存在文化的普遍原则,那么,跨文化交流就是不可能的。然而,跨文化交流是存在的。由此可以推论说,文化的普遍原则也是存在的。现在我概括地解释一下这个证明。我从存在着跨文化交流这个前提入手。在当今的世界中,这一点是显而易见的,所以人们对这个问题也没有什么争议;可能需要证明的是,这个前提意味着什么。并非有关它的含义的每一个问题都需要辩论。例如,任何两个人要进行交流,首先要有某种共同的交流手段,这一点十分明显,再争论就… 相似文献
458.
四川省是我国西部的重要省份,有“天府之国”的美誉。四川省的宗教历史悠久,对社会生活的影响深刻而广泛。近些年来,四川省委、省政府高度重视宗教工作,从加强宗教工作干部和宗教教职人员两支队伍建设入手,全面贯彻党的宗教政策,依法管理宗教事务,积极引导本省宗教与社会主义社会相适应,取得了显著成绩。最近,四川省政府宗教事务局郭桂求局长在成都接受了本刊记者、通联员的专访。 相似文献
459.
论科学知识社会学及其哲学任务 总被引:2,自引:0,他引:2
如果一个哲学家对科学的历史和编史工作有强烈的兴趣,那么近20年最令人感兴趣、同时也最令人困扰的理论发展也许就是爱丁堡的巴恩斯(BarryBarnes)和布卢尔(DavidBloor)以及巴斯的科林斯(H.M.Collins)所阐明的科学知识社会学。一方面,这一纲领鼓励了科学史领域内的创造性工作,也就是把社会历史的方法应用到现代科学进步的重要事件中,以便对这些事件的广泛的社会、文化和政治背景有特别丰富的记载。另一方面,科学知识社会学不论在理论上还是在应用上都明显地具有哲学任务,这种任务拒绝传统的哲学理想,即存在着理性、客观性和… 相似文献
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正本刊讯2019年6月20日,河北省佛教协会第七次代表会议在石家庄召开,来自全省的205名代表参加会议。中国佛教协会副秘书长宏度法师到会祝贺。会议指出,省佛教协会自2014年换届以来,高举爱国爱教、团结进步的旗帜,带领信教群众,在服务全省发展大局、执行政策法规、推进自身 相似文献