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101.
延参 《思维与智慧》2012,(17):54-55
花开花谢,云卷云舒,生活总是这样的跌宕起伏。红尘的纷纷扰扰,如虚如幻地充斥在我们身边,影响我们的生活,摇摆我们的心地。心态决定着我们对世界的态度,你所看到的世界反映了你的内心。所以试着让我们的内心世界变得干净、变得清凉,留一片好心给自己,你会发现周围的世界原本是那么美好。留一片无私给自己。人需要有一颗牺牲自己私利的心,给人以关爱、给人以方便、给人以欢乐、给人以希望,有一份热,发一份光。捧出一颗心来,不带半  相似文献   
102.
西汉末年佛陀口述的佛经就已传入中国,至今已有两千多年的历史了,当时只是口传,文字的书籍并没有传过来。佛教传入中国后,借助于汉文化、汉字、纸张以及印刷术等的成就,在中国得到了长足的发展,并且逐步与中国文化相融合,成为中国传  相似文献   
103.
回眸 往事颠如梦,常迷业障生。 了知皆幻影,放下自清明。  相似文献   
104.
生死之间     
生是由无数个欲念组成的连续索求死是欲念的结束和索求的终止这是当代诗人文爱艺的一首诗。从古到今,人们都想长生不死。昔日秦始皇妄想长生不老,派徐福去蓬莱仙岛寻找不死之  相似文献   
105.
雷峰塔?冷泉     
雷峰塔一路打听,雷峰塔在哪儿?路上的人匆匆忙忙的,他们边赶路边跟我说话,还没听明白雷峰塔的具体方位,他们已走出了好远,想追上去问清楚点,可他们走得那样快,怎么能追上啊!无奈,只好招来出租车,出租车能带我到我要去的地方。  相似文献   
106.
引言--佛法的弘扬要健全团结 佛法近来似乎有渐呈萎缩的现缘,每一个法师及有心的居士都想如何可以振兴佛  相似文献   
107.
什么叫作解脱?所谓解脱,是针对人生而言,因此也就是人生的或人性的解放,是解除束缚和脱离束缚。解脱束缚,意味着自由。解脱因此便是自由。但是,自由是有范围的,社会的人的自由以不妨碍他人的自由为限。这样的自由要由法律来保障。自由不等于放纵,自由也有其限度。要求自由的倾向,是主观  相似文献   
108.
满汉全席     
"满汉全席"算是中国酒宴的极致,内容丰盛,花样齐全,场面浩大,令人应接不暇,头晕目眩。对有的人说来,想起那上面的美味佳肴,都会垂涎三尺。然而,据真正吃过"满汉全席"的人说,数以百道计的级品山珍海味上过之后,人家问他:"你吃了什么?"他竟然一点儿也想不起来。为什么呢?因为据说满汉全席要吃三天三夜的,吃得太多了,吃到后来,到底吃过什么都忘记了。且不说现在有没有真正的满汉全席,就是从前真有的时候,吃出了多少问题,吃倒了多少英雄好汉,有谁知道呢?这是另一话题,且按住不表。  相似文献   
109.
君往何处去     
人生是条单行线,是一条只能前行无法倒退的路径,是无法重装的系统,是无法重启的程序,是无法修改的指令,更是无法删除的记忆。当我们在为那些得得失失喜怒无常时,或为那些恩恩怨怨焦头烂额时,或者是为那些连自己都莫名其妙的烦恼郁闷难解时,想想自己那么宝贵的生命都被消耗在这些无谓的烦恼中,难道我们不觉得冤屈吗?  相似文献   
110.
以戒为师     
按语过去出家人绝不允许在家人看戒条,看了便犬逆不道。现在,中国佛教协会会长一诚法师在《佛教文化》上公开发表了《戒期开示》,其中深意不言自明。  相似文献   
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