系统论在烧伤后MSOF防治中的应用

系统论在烧伤后ＭＳＯＦ防治中的应用江西医学院研究生（３３０００６）廖立新导师曹勇,李国辉指导老师黎正良,陈禹政多器官功能衰竭（ＭｕｌｔｉｐｌｅＳｙｓｔｅｍＯｒｇａｎＦａｉｌｕｒｅ,缩写为ＭＳＯＦ）,它继发于内、外、妇产等科的急症,如外科的严重创伤、大...     

论公共道德研究的理论维度

公共道德简单说来就是指公共生活中的道德.由于中西文化在公私问题上都曾存在的政治维度和社会维度的混合问题,因而对公共生活和公共生活中的道德的理解和研究也就变得异常困难.制度伦理研究制度的正义问题,是我们研究公共道德的第一个基本理论维度;现代社会生活中的公民道德则包括日常生活中公民对制度规则应承担的道德责任以及对他者(陌生人)应有的态度、行为两个基本的层面,是我们研究公共道德的第二个基本理论维度.道德理论研究的这两个维度,也是我们推进伴随社会转型的新时期道德文化建设的两条基本路径.我们有必要把道德建设的重心转移到公共道德的培育上来.     

道德困境研究的范式沿革及其理论价值

通过评述道德困境研究范式的发展过程, 系统阐释了经典两难法、加工分离法、CNI模型法和CAN算法的优缺点和理论价值。后来的研究范式均在一定程度上克服了之前研究范式的局限。加工分离法克服了经典两难法的加工纯粹性假设等局限, CNI模型法在加工分离法基础上进一步分离了道德困境决策的多种心理过程, CAN算法则修正了CNI模型法的序列加工的不恰当预设。研究范式的沿革启示研究者综合应用新方法来解决研究争议和重新审视以往道德理论, 合理应用新方法来探索其他具有潜在冲突性的研究议题。总之, 本文为道德困境及相关研究提供了方法学参考。     

道的争议及其新释

“道可道非常道”这句话在老子哲学思想中占据重要位置,对其解读存在两方面的争议:一是如何断句才符合老子的句读;二是如何解读才契合老子的思想逻辑.老子这句话目前共有四种断句法,但从断句的可行性来看,两种断句法不可行,而在剩下的两种中一种比另一种更好.主流注家将此句释为“可以言说的道不是永恒常在的道”,会导致老子整体思想逻辑的不一致,这已被不少人所质疑.我们提供充足的论据来论证,将“可道”重释为“可名为道”,将这句话释为“可名之道不是永恒常在之道”,将会化解此种不一致,而且非常契合老子的论述结构与哲学逻辑.     

肝移植技术应用及其伦理学思考

探讨我国肝移植技术广泛应用的途径,阐述肝移植现状及其面临的伦理道德问题,认为:人们的传统思想文化背景及伦理道德观严重影响了肝移植技术的应用,要加大宣传,改变观念,尽早立法实行科学的脑死亡法。     

自我认知类型引导认知方式的实验研究

对自我的认知引导认知和行为。本研究用与自我有关的语义内容启动场独立型和场依存型自我认知,随即让被试做与场独立或场依存认知方式有关的认知作业,探讨自我认知类型是否引导认知方式,即启动场独立自我认知是否比启动场依存自我认知诱发更多场独立的认知方式;同样,启动场依存自我认知是否比启动场独立自我认知诱发更多的场依存的认知方式。结果是肯定的。     

物质主义价值观、金钱态度与薪酬满意度的关系研究

运用问卷调查法探讨了物质主义价值观、金钱态度与薪酬满意度的关系。对329名社会人员（男149,女178）的调查结果表明：（1）物质主义价值观、金钱态度对薪酬满意度具有显著的预测作用;（2）金钱态度在物质主义价值观与薪酬满意度之间起调节作用。     

青少年为何早恋

一、早恋的生理溯源 一个由美国福特基金赞助的"青春腱康"项目,在北京、天津、广州等12个中心城市进行调查,结果显示:目前中国21岁的年轻人中79％有过婚前性行为,在农村地区该比例则超过80％,婚前性行为呈现出低龄化的趋势。有报道说,湖南长沙市某中学一名初一女生产下一男婴,江西赣县一名十二岁半的女孩生子,此类现象屡见不鲜,引起了人们的普遍关注。这种现象除去个别因偶发事件导致之外,有相当一部分是与因性成熟的提早而引起的早恋有着千丝万缕的联系。     

《齐风》狩猎诗与齐俗尚武再认识

在春秋诸国争势的时代,齐国在较短时间内力挫群雄,最早成为东方强国,这不仅有其社会经济方面的原因,而且因它所处的地理环境和统治阶级的尚武精神密不可分。不少学者也注意到了齐俗尚武的问题,我们结合对有关文献的考察,研读《诗经》,愿为续貂。