忆父亲

今年是家父诞辰１００周年。感谢中国伊协为我父亲举办这次纪念活动。感谢大家到会参加对我父亲的提念。让我们首先回顾一下的生平。父亲穆罕默德·特瓦杜尔·庞士谦,字益吾（求真主升高在天园的品级）,１９０２年１月１６日（农历辛丑年腊月初七）出生于河南省孟县桑坡村。４岁四个月零四天即由祖父庞同禹送入清真寺念经。由于家父自己对于文化的喜爱和追求,在念经的同时还在私塾跟随姬绍公先生学习汉文。青年时代曾先后在河南洛阳、许昌、沁阳,山西晋城,甘肃张家川等地师从虎延璋、马自成等著名阿訇学习阿拉伯文和波斯文经典,逐步走…     

庞月光作品

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唐代李长者形象的文本演变

唐代是李长者传说故事产生和发展的时期.自李长者去世始,一些文学与历史夹杂的佛教经典故事不断被后人掺入李长者生平事迹中,从而混淆了历史实在的李长者与后人想象建构的神祇之间的界限,李长者传说故事由此产生.李长者的形象由唐至宋越来越神奇、高大,其神性也被"层累地"制造出来.僧俗信众参与塑造"李长者神话"的过程,同时又拜倒在他...     

课堂目标结构、个人目标取向、自我效能及价值与学业自我妨碍

以216名初中二年级学生为被试,采用协方差结构模型对成就目标、自我效能、价值与学业自我妨碍的关系进行研究。结果表明：课堂自我取向对学业自我妨碍有显著的正向预测作用;自我效能、内在价值和达成价值对学业自我妨碍有显著的负向预测作用。     

中小学生对教师及同伴价值信念的知觉及其对归因的影响

用实验法研究了328名中小学生对教师及同伴价值信念的知觉及其对归因的影响。结果表明：(1)无论结果为成功还是失败,中小学生都一致认为努力的学生会受到教师的喜爱和同伴的欢迎,能力低又不努力的学生最不受教师和同伴的喜爱。(2)学生对教师及同伴价值信念的知觉对其归因有影响,中小学生可以为得到教师及同伴的认可而做出有利于自己的归因。     

精神生活的物化与精神家园的当代建构

在存在论的意义上,精神生活是人在精神层面上创造、表征、确证并享受自身存在本质与价值的生命活动.精神家园乃是人的精神生活的栖息之地和人的存在的精神容器.物化,成为现时代人类精神生活所遭遇的现代性处境.当代中国精神家园的建构,需要以马克思主义的中国化为思想内核,实现对西方资本主义现代性及其物化困境的扬弃,超越传统有神论与现代虚无主义之间的二元对立,推动中华文化传统的现代性转化,凝练与提升马克思主义与中华文化相融共通的核心价值理念.     

从一起医疗报道看制度伦理建设

本文从一起医疗报道入手 ,从四个方面论证了制度的道德合理性问题是制度伦理的核心问题。在当前制度伦理建设中 ,解决制度的道德合理性问题 ,仍是我们的当务之急。     

科学与价值关系研究述评

长期以来,科学与价值的关系问题一直是国内外学术界密切关注又争论不休的问题.克莱姆克(E.D.Klemke)深刻地洞察到,在“科学与价值”这一词汇下面,所涉及到的方面是复杂的,包括理性、客观性、主观性、纯科学、应用科学等范畴,[1]甚至现在讨论得很激烈的科学主义与人文主义、科学文化与人文文化之争也可以看做是这一问题在当代水平上的拓展.     

英国福利制度的伦理考量及启示

庇古的"福利经济学"理论、凯恩斯的国家干预主义、贝弗里奇报告是英国福利制度产生的理论依据.不仅其建立本身的立足点是道德的,而且国家对经济生活的干预也是道德的.英国福利制度理论的道德基础在于:英国福利制度追求社会公平,缩小贫富差距,消除贫困,保护弱势群体的价值诉求主要体现在如何对待老人、儿童、残疾人、单身母亲以及失业贫困人员等身上.从积极方面看,英国的福利制度是由国家立法而建立起来的比较完善的社会保障制度,是西方资本主义发展到一定阶段的产物;从消极方面看,其社会福利政策建立的初衷是为了社会公正,但结果却很可能造成新的不公正.尽管英国的福利政策和社会保障制度的实践存在许多问题,但也给我们提供了极为丰富的伦理启示:社会发展应当更加突出对弱势群体的关怀;社会福利制度在注意努力实现公平与效率的动态平衡时应更加注重公平;建立完善的福利制度有助于整个社会的道德进步与和谐.