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71.
孔永红 《美与时代》2013,(11):106-106
党的群众路线是中国共产党的根本路线,也是根本的领导方法和工作方法,更是我们党领导中国取得革命、建设、改革和现代化事业不断取得成功的重要法宝。在新的世纪,习近平同志也更是要求我们领导干部必须要认真践行党的群众路线。他在上任以后,在不同的时间和场合说道:“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”、“中国梦归根到底是人民的梦”、“小康不小康关键在老乡”。这些发自内心的肺腑之言,体现了国家元首对人民的巨大情怀,更体现了他对人民群众的极大关注、关爱和关心。  相似文献   
72.
六月,佛陀一行走在路上,天气十分炎热,太阳照在头顶,黄黄的土路上,就像燃烧着一团大火球。大家都觉得口渴难耐,时间已经到了中午,佛徒们实在是有些走不动了,希望取水做饭,在此歇息。  相似文献   
73.
狗儿欢欢     
12月15日,欢欢去了。 上午,风冷得刺脸。欢欢跟我磨,两只前爪抱着我的腿,拖着走都不松开,我想到了御寒用的护膝。我大喊:“OUT!(出去)”它才松开,我笑着对妻说:“咱家的狗懂英语了!”其实哪是,它只是看我的神情、听我的声调罢了。  相似文献   
74.
伏永红 《天风》2005,(7):6-7
经文:太11:8 随着社会的发展,经济的繁荣,物质文明的进步, 人类进入了科学飞速发展的时代。人们对工作、学习、生活都讲求高效率,人的价值观也在不断改变,面对激烈的竞争,超负荷的工作、学习、生活,使许多人承受着很重的心理压力,常常听人说:“实在太累啦!”短短的一句话道出了人们压抑已久的心声,与其说是肉体劳累,不如说是心灵疲倦,圣经罗马书说到:“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。”(罗8:22)  相似文献   
75.
《全唐文》卷九一六和宋潜说友纂修《成淳临安志》卷七八《寺观》四皆录有《心师铭》一文,前者以此文为唐释辩才所撰,而后者以此文为宋释辩才所撰。本文从《心师铭》的思想内容、题记与两位辩才的关系等方面,考订认为《心师铭》的撰者应是宋释辩才,并指出此文“著作权”之得订正在净土宗研究史上的价值和意义。  相似文献   
76.
伏永红 《天风》2005,(6):29-29
在撒母耳记上17章里记载,非利士人招聚他们的军旅,要来争战,聚集在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中间的以费大悯。扫罗和以色列人也聚集在以拉谷安营,摆列队伍,要与非利士人打仗, 菲利士人歌利亚身材高大,勇力无比,他向以色列人挑战,骂阵四十日之久, 以色列王扫罗在歌利亚的辱骂面前,忍辱不敢应战。大敌临近;整个以色列军队包  相似文献   
77.
流年醉     
流光易碎,流年易醉。 是握不紧的细沙,是挽不住的流云,是容易褪去的浅笑酡颜。  相似文献   
78.
伏永红 《天风》2006,(8):36-37
新疆石河子市位于天山北麓中段,准噶尔盆地古尔班通古特沙漠南缘,东距新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐150公里,是一座在亘古荒原上建设起来的新城, 著名诗人艾青在《年轻的城》中写到:我到过许多地方.数这个城市最年轻,它是这样漂亮,令人一见倾心,不是瀚海蜃楼,不是蓬莱仙境,它的一草一木都由血汗凝成……石河子是一座美丽的城市, 多次被评为国家级和自治区级绿  相似文献   
79.
美国著名哲学家J.范伯格先生提出的社会正义理论具有其独特性,但国内学者对其研究不多.本文从他提出的比较性正义和非比较性正义,比较性正义的原则以及分配正义等方面对范伯格的社会正义思想进行初步的探讨,指出研究范伯格先生的社会正义理论,对于解决我国目前分配失衡、贫富差距加大,具有很大的启迪意义.  相似文献   
80.
庙会的文化经济特色及其历史、现状与未来的展望   总被引:2,自引:0,他引:2  
庙会的文化经济特色及其历史、现状与未来的展望秦永红庙会亦称“庙市”,是特定日期在寺观内及其附近举办的集市活动,一般与宗教节日和当地民俗相联。庙会在中国几千年的漫长岁月中经历了由产生、发展到相沿成习的曲折过程。从它产生之日起,它就与文化艺术密切相联,渐...  相似文献   
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