中国特色的“福利共享”价值理念探析

中国传统的社会福利是一种补缺型为主的社会福利,随着我国经济文化的不断发展,这种补缺型的社会福利已无法满足人民对社会福利的需要。因此,在新时期从人民的需要出发,构建新型的社会福利体系,是中国改善民生、建设和谐社会的必经之路,社会福利的价值理念及相关伦理原则是构建中国特色社会福利体系所必须首先解决的问题。本文在总结近年来的几种主要的福利理念的基础上,提出应建立有中国特色的"福利共享"理念。论文探讨了"福利共享"理念的内涵,福利共享的正当性、合理性理论和现实依据以及福利共享要拒斥的两种错误观念。     

新中国成立以来的中国法伦理学研究回溯与展望

回溯中国法伦理学的发展历程,其萌芽于新中国成立初期,在改革开放后初步形成,并在进入新千年后得到深入发展。经过70年的耕耘和努力,国内学界对法伦理学的研究集中在学科构建基本问题、中西法伦理思想的历史探索、法律实践和法律制度的伦理研究、社会现实问题的法伦理分析和马克思主义法伦理思想研究等方面,并取得了一系列的丰硕成果。未来的法伦理研究还需要注重跨学科的交流,回应中国社会发展中的现实问题,并尝试构建中国特色的马克思主义法伦理学话语体系。     

佛教徒的修行

我们活着,要追求有价值的人生,在这一望无垠,茫茫无边的人生苦海里,我们必须驾着信仰的船筏,才能够使身心安住,使生活更充实,更美化。     

怀念我们的父亲——庞士谦

父亲去世已经整整30年了!30年来我们无时无刻不在想念着父亲。父亲是一个非常刻苦,十分勤奋的人。他为伊斯兰文化的研究、回族教育事业的发展奋斗了一辈子。他生前的言传身教,始终是激励我们前进的力量。     

忆父亲

今年是家父诞辰１００周年。感谢中国伊协为我父亲举办这次纪念活动。感谢大家到会参加对我父亲的提念。让我们首先回顾一下的生平。父亲穆罕默德·特瓦杜尔·庞士谦,字益吾（求真主升高在天园的品级）,１９０２年１月１６日（农历辛丑年腊月初七）出生于河南省孟县桑坡村。４岁四个月零四天即由祖父庞同禹送入清真寺念经。由于家父自己对于文化的喜爱和追求,在念经的同时还在私塾跟随姬绍公先生学习汉文。青年时代曾先后在河南洛阳、许昌、沁阳,山西晋城,甘肃张家川等地师从虎延璋、马自成等著名阿訇学习阿拉伯文和波斯文经典,逐步走…     

佛教中的种种法会

法会又作法事、佛事等,是佛教为诵经、说法、供佛、施僧等宗教活动而举行的集会、仪式。自古以来即十分盛行,信徒参加法会,无不希望得蒙诸佛菩萨的慈悲愿力加被,消灾增福慧。     

佛教徒的修行(二)

四、短期出家修道会 “短期出家”,一直存在于泰国等南传佛教国家。泰国是个佛教国家,所以男性在一生中都必须出家一段时日,以体验僧团生活,是为“短期出家”。     

看坡

犹记得少年时的一个深秋，跟着父亲去看坡，就是去守护收获完毕、来不及运送回家的庄稼。 背着苫子走在乡路上，两旁庄稼婆娑，暗影横斜，极有情致，吱吱吱……田地里有促织不住地呜叫，连响成一片，让这秋天的傍晚一点都不寂寞。天上圆月明亮，照得大地一片银白，周围散溢着成熟的秋稼的味道。     

庞月光作品

正~~     

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