我觉得得了救

去年春天访华一周时适逢日本放春假,我们与日本青少年的访华团的一百多人,在上海与无锡同住一家饭店。老实说少年们的礼仪不太好,没少让我挂心。可是回国后京都新闻报刊载了他们的感想文章。一位少女在感想文中写到她友好亲睦的访华体验时说：“友好——多么美丽的词语啊。”我读后觉得得了救。是对战争这种人类最愚蠢行为的严厉反省吧,作为日本人,对于“南京大屠杀”实在不是滋味,日本人本来是友好的心地善良的国民,但愿日本的青年怀着自信成长为友好的国际主义者。我觉得得了救@福岛庆道@高立     

哲学社会科学研究方法论的几个重要方面

凯列和科瓦尔宗在本文中提出了历史唯物主义理论和方法论的原则性问题,本刊编辑部号召读者就本文作者提出的问题展开讨论。     

在班集体影响下学生道德品质形成过程的心理学分析

这篇初步的研究报告有很值得重视的意义。所介绍的不仅是很可宝贵的教育工作经验,并同样是可以很富有成效的一种发展心理学和教育心理学研究方法,只是所作的心理学考察还可以更深入一些。这样的研究可以由教育工作者自己做,也可以由心理学工作者和教育工作者一起做。也可以在后者的协助之下进行。     

东欧的新马克思主义

要评论现代马克思主义,就回避不了东欧各国在第二次世界大战以后开展起来的马克思主义革新运动。甚至还可以更进一步说,只有阐明这次革新运动,我们才能郑重其事地谈论现代马克思主义。这次革新运动在马克思主义的历史上的意义,就是如此重要。首先可以举出下述历史事实,作为这种说法的根据:马克思主义自从诞生以后在很长时期内是作为批判资本主义的理论发展起来的,然而近     

情感体验视角下的艺术衍生品设计方法构建研究

将情感体验引入艺术衍生品设计领域,分别从本能层面、行为层面和反思层面探讨艺术衍生品的设计思路及策略,旨在打破艺术衍生品"照搬原作"的复制衍生形式,为艺术衍生品设计提供多样化的设计思路,指导其他艺术衍生品的设计实践。     

关于深入研究唯物主义的问题

在文献和口头辩论中常常有这样一种意见,认为深入研究社会过程的辩证法及与此相联系的一般辩证法,是为研究所有其他哲学问题,其中包括历史唯物主义和整个社会认识奠定基础的重要问题。不难看出,当前理论探讨的基本方面就体现了这种立场。可以说明这一点的,首先是这样一个事实,即一些大哲学团体正在完成或已经完成了阐述辩证法的长篇巨     

不同性．别的非吸烟COPD患者肺功能和疾病严重程度的比较

比较不同性别的非吸烟的COPD患者的肺功能和疾病严重程度。选择承德医学院附属医院门诊就诊的非吸烟的稳定期COPD患者93例,其中男性34例,女性59例。对两组患者的肺通气功能和弥散功能,过去一年的急性加重次数、改良的呼吸困难评分及疾病严重程度进行比较。非吸烟的COPD患者男性组和女性组在FEVl％pred,FVC％pred,PEF％pred,FEF25—75％pred,FEF25％pred,FEF75％pred,DOSE评分方面比较,差异有统计学意义（P〈0．05）;在DL—CO％pred和Raw％pred方面比较,差异无统计学意义（P〉0．05）。非吸烟的女性COPD患者较男性COPD患者肺通气功能和小气道功能差,疾病严重程度重,可能与女性患者对生物燃料、空气污染等危险因素易感有关。     

日本的茶道精神——《茶禅同一味》导读上

编余旁注《茶禅同一味》是日本茶道鼻祖千宗旦关于茶禅的重要著作,书为后人刊行干文政十一年(1828)。宗旦淡泊名利,亦淡泊茶事。尝言:“茶本从禅故,更无其他路。吾平生所言古人茶话,以为指月,当亲自领悟茶事方可。”宗旦传有茶歌曰:茶道无字,以口相传,以目相传,以心相传。伊藤古鉴,日本当代高僧,茶禅泰斗,有《茶和禅》等名著传世     

成都皇城清真寺

成都皇城清真寺,坐落于市中心西城区永靖街(原西鹅市巷)80号。因临原明蜀王宫护城(习称皇城),故名皇城寺。最早占地十余亩,现有七亩七分(约5138平米,含原清真女子小学——回民小学高级部,现人民西路小学),是四川最大的清真古寺,也是全国较著名的清真古寺之一。寺对面过街,     

净土法门的人间佛教观对建设和谐世界的作用

首届世界佛教论坛召开前夕,论坛组委会以“和谐世界,从心开始”为主题,以佛教的团结合作、佛教的社会责任及佛教的和平使命为选题,举行了有奖征文活动。海内外社会各界人士投稿踊跃,论坛组委会共收到应征文章397篇,从中评选出“莲花奖”6篇、“精进奖”20篇、“法缘奖”20篇。由于篇幅有限,本期只能从获奖征文中选登一小部分,尚有许多优秀文章未能刊出,读者可自行到相关网站查看。