我国的茶宴

我国的茶宴春碧,洪金我国是茶的故乡,茶文化是我国悠久民族文化中的一株奇葩。茶宴,在我国古来有之,于今仍被继承和发扬。中华民族重情好客,客来敬茶,有诗云：“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”（宋·杜丰）。由之,富有文明道德的茶宴便形成了久传不衰的优良传统...     

走质量效益型的道路——广东珠江冰箱厂的启示

如何提高产品质量和经济效益,是九十年代我国经济发展迫切需要解决的一个重大问题。长期以来,由于我们忽视了商品经济规律的制约作用,走的是外延扩大再生产、粗犷管理的速度型道路,结果造成企业产品质量差,经济效益低,企业素质提高缓慢。改革开放以来,一批注重内涵发展和科学管理的质量效益型企业的崛起,为解决这一问题提供了许多有益的经验。作为全国十大乡镇企业明星之一的广东珠江冰箱厂,就是走质量效益型道路取得成功的一个典型代表。     

儒家文化与中国人健康心理的交互建构

中国传统文化的主体是儒家文化,文化与健康心理之间存在着相互作用、相互建构的关系。儒家文化与中国人的健康心理的交互建构作用主要表现在三个方面:一是心理问题躯体化,即文化心理与躯体症状的交互建构; 二是心理问题道德化,即文化心理与德行标准的交互建构; 三是心理问题生活化,即健康心理与伦理规范的交互建构。它们既是中国人健康心理与行为的典型表现特征,也是儒家文化与中国人的健康心理和行为交互建构的结果。心理健康、道德健康、伦理健康三者之间是一个相互作用、相互建构、协调发展的完整体系。中国心理健康服务要充分发挥心理健康理论的建构特性和行动特征,促进心理健康服务理论与实践协调发展。     

执行意向影响事件性前瞻记忆的加工机制

本研究旨在探究不同执行意向编码形式对前瞻记忆加工机制的影响是否存在差异。结果显示在低认知负荷下,混合编码效果最好,仅执行意向编码次之,标准编码效果最差,而在高认知负荷下三种编码效果无差异。眼动指标显示在低认知负荷下混合编码的注视点数量最多,总注视时间最长;在混合编码条件下进行中任务和前瞻记忆任务的总注视时间均长于仅执行意向编码和标准编码。结果说明,执行意向编码容易受认知负荷的影响;在低认知负荷下混合编码的被试对任务刺激进行更多的监控和加工,而仅执行意向编码促进前瞻记忆任务的自动化加工。     

李存山对中国文化的“常”与“变”的义理阐发

李存山继承张岱年和冯友兰文化哲学观,主张从价值系统去厘定文化的常道,并提出了他自己对儒家文化“常道”的概括。他认为儒家价值体系要因应社会历史的变革而不断发展,对人与人、人与环境等挑战发挥其独特的价值。尤其是如何从民本到民主的探索,体现了李存山对儒家文化“新命”的体认。     

制度化与儒家的悖论──科举制度和儒家的制度化

本文从儒家制度化的角度,将科举制度和学校制度作为儒家制度化的重要制度设置。探讨科举制度一方面确立了以儒家的价值标准作为社会上升流动的标准,同时由于儒家与权力的结盟,从而使学校制度成为科举的附属,导致了儒家思想的教条化。     

校园环境建设与高素质人才的培养

良好的校园环境主要表现为美化和特色化的自然环境、设备齐全的硬件环境、完善的规章制度和丰富多彩的校园文化生活。我们如果将其有效地整合,那么它对于高素质人才的培养会有独特作用。     

知识思维理论

本文是全国教育科学“九五”规划规划课题和广州市教育科学“九五”规划重点课题《小学数学思维模式研究》的理论成果。     

震不垮的,是爱

突如其来的剧震将我从睡梦中惊醒,先是上下震动,接着又左右摇晃,整栋透天厝(独立楼房)吱吱嗄嗄乱响,玻璃乒乒乓乓碎裂。 也不知道是被抛下床还是自己跳下来的,只记得我站在地板上,本能地伸出双后去抵住比我还高的壁橱,怕它砸在我头上。就在我捞到眼镜的那一瞬间,书架、