融“博爱”精神于医学人文教育

南京医科大学作为一所拥有70年历史的独立设置的医科院校,在长期的办学过程中逐步积淀了以传承“博爱”精神为特色的人文底蕴,确立了“医学与人文融通”的办学理念。多年来,学校通过各种渠道,坚持融“博爱”精神于医学生人文素质教育之中,培育出一批批德术兼备的优秀医学人才。     

融"博爱"精神于医学人文教育

南京医科大学作为一所拥有70年历史的独立设置的医科院校,在长期的办学过程中逐步积淀了以传承"博爱"精神为特色的人文底蕴,确立了"医学与人文融通"的办学理念.多年来,学校通过各种渠道,坚持融"博爱"精神于医学生人文素质教育之中,培育出一批批德术兼备的优秀医学人才.     

现代科学技术革命与肿瘤治疗的发展

通过对肿瘤的手术、放疗、化疗以及生物治疗这四大肿瘤治疗发展史的研究,揭示出现代科学技术革命对肿瘤治疗进展的巨大推动作用,辨证地展现:未来随着新技术的出现,肿瘤的治疗将一定有重大突破.     

胃肠道双重造影对胃肠道病变诊断的临床思维方法

从方法学原理的角度,通过对胃肠道双重造影征象分析和综合的辩证思维,经过整体和局部相结合,从一般到特殊,由现象到本质,全面客观,纵横联系的认识过程,探讨和研究胃肠道双重造影对胃肠道疾病诊断的科学思维方法,提高、改进影像科医生的临床思雏,对提高医疗水平有着重大的意义。     

胃肠道双重造影对胃肠道病变诊断的临床思维方法

从方法学原理的角度,通过对胃肠道双重造影征象分析和综合的辩证思维,经过整体和局部相结合,从一般到特殊,由现象到本质,全面客观,纵横联系的认识过程,探讨和研究胃肠道双重造影对胃肠道疾病诊断的科学思维方法,提高、改进影像科医生的临床思维,对提高医疗水平有着重大的意义.     

社会心态的伦理审视

对作为一种生存方式的社会心态样式的伦理审察,既是一种事实性描述,也是一种价值判断,描述和审视社会心态的无序状态并为心态的调控提供维度与可能路径,应该说是对社会心态进行伦理审视的理想切入点.     

试论《周易》象思维对石涛山水画的影响

象思维是中华民族的传统思维.深深影响着中国文化.<周易>蕴含着丰富的象思维,可以分为观物取象、立象尽意、得意忘象三个层面.中国画作为中华传统文化的典型代表,深受中国哲学的影响.石涛是清初著名画家,以擅长山水画闻名于世.他的画论<苦瓜和尚画语录>和其题画诗清晰地展现了其山水画深受<周易>象思维的影响,认为"画者形天地万物"、"画者从于心者也"、"不似似之当下拜".石涛山水画创作的这个过程与<周易>象思维的三个层面是一致的.     

北京火神庙住持田存绪与民国北京道教轶闻

正辛亥革命推翻帝制,实行共和,社会意识形态发生了巨变,而北京时局也先后经历了数次政权交叠之变。这种多变的时局是政客的舞台,同时也是社会活动家、慈善家乃至宗教家的舞台。我幼年时家住北京旧鼓楼大街清虚观胡同(今称清秀巷),7岁时因体弱多病投于地安门外火德真君庙(下简称火神庙)住持正一派大德田公存绪门下寄名入道,由此与道教结缘,并因此直接或间接地了解到有关恩师田存绪以及当时北京道教界的一     

近代诗僧八指头陀

八指头陀(1851～1912),名敬安,字寄禅。清咸丰元年(1851)出生于湖南湘潭县,俗姓黄,世居湘潭石潭村,以农为业。父亲黄宣杏,母亲胡氏,奉观音大士甚虔,梦兰而生。方髫龄时,即摒荤腥,随母拜月,喜闻谈佛说道。他的童年和少年充满苦难,7岁丧母,12岁父逝,因贫无所依,给邻村农家牧牛。不久,到私塾老师周云帆家扫地     

3—7岁儿童社会适应行为评定量表的编制

一、编制目的和意义关于3——7岁儿童社会适应行为评定量表的编制目的和意义主要是:①1)有利于指导与促进儿童身心的健康发展;2)为临床诊断弱智儿童提供必要的鉴别工具;3)探讨儿童早期