“亚细亚生产方式”的再探讨——马克思主义哲学与中国社会发展学术讨论会侧记

由上海市哲学学会、复旦大学哲学系等单位联合举办的“马克思主义哲学与中国社会发展”学术讨论会于4有24日至27日在复旦大学召开。 会议讨论了如下三个问题:(1)马克思的东方社会发展理论;(2)唯物史观与当代中国的实践;(3)马克思主义中国化的发展形态。马克思的东方社会理论(亚细亚的生产方式问题)是这次会议讨论的重点。这个问题也是国内近年来马克思主义哲学史研究中较为关注的问题。这次讨论会在前几年讨论的基础上对这一问题又作了进一步的探讨。现将会议讨论情况作一简介。 一、如何理解“亚细亚生产方式” 黄克剑认为,研究亚细亚生产方式这一问题,我     

基督教历史经典文本的三个层面——以福音书为例

本文以基督教的历史经典文本尤其是福音书中的《马可福音》为例,讨论了其中内含的历史事实、历史言说、历史事件三个层面的内容以及它们之间的关系。文章认为:在面对福音书这样的历史文本的时候,区别这三个层面有助于人们深入理解基督教的核心信仰内涵。     

回归伊斯兰的“仁慈”

这是伊玛目宰德·沙克尔在2014年北美"复兴伊斯兰精神"大会闭幕式上给所有穆斯林的呼吁书节选。     

人们如何设想未来：未来情景思维对个体心理和行为的影响

未来情景思维(Episodic Future Thinking, EFT)主要指人们基于当前情景或过去经历来思考、想象未来的过程, 是人们对于未来的一种设想。根据已有的行为实验和神经影像学等多个方面的研究结果, 系统论述了未来情景思维的概念和特征, 以及个体过去的生活经历及相应记忆和个体生活目标对其的影响, 通过概括和分析行为和脑神经两方面的证据来论述未来情景思维会对人们具体生活实践产生积极与消极的双向影响。当然, 未来还需要进一步加强未来情景思维研究的广度和深度, 特别是要细化未来情景思维的类型, 探讨未来情景思维可能导致的不适应行为以及影响个体心理和行为的作用机制, 从而为人们如何更积极地适应未来提供更充分的实证证据和理论构想。     

人格特质对考试焦虑的影响:多重中介效应分析

目的:探讨自尊、惧怕负面评价及无法忍受不确定性在人格特质和考试焦虑间的中介作用。方法:采用人格问卷简式量表EPQ-RSC、Rosenberg自尊问卷、惧怕负面评价量表简表、无法忍受不确定性量表和考试焦虑量表测量410名在校高中生和大学生。结果:(1)相关分析表明,神经质、惧怕负面评价、无法忍受不确定性及考试焦虑之间彼此正相关显著;外向性与自尊正相关显著,与惧怕负面评价、无法忍受不确定性及考试焦虑等负相关显著;精神质与自尊、惧怕负面评价及考试焦虑等负相关显著;自尊与神经质、惧怕负面评价、无法忍受不确定性及考试焦虑负相关显著。(2)回归分析表明,人格特质中的神经质和精神质能显著预测考试焦虑,无法忍受不确定性在人格特质和考试焦虑之间起部分中介作用;结构方程模型分析结果显示,人格特质中神经质和精神质对考试焦虑的直接效应显著,经由自尊、惧怕负面评价和无法忍受不确定性对考试焦虑的间接效应也极为显著。结论:自尊、惧怕负面评价和无法忍受不确定性在人格特质与考试焦虑间起着中介作用。     

关于同化和对比错觉的实验研究

本文以Delbouef同心圆错觉图为材料,应用认知方式,控制注意,改变刺激和注视条件等变量,在三个实验中考察了同化错觉和对比错觉在机制上的区别和联系。结果发现,场依存性认知方式特征与同化错觉有显著正相关,对比错觉反之。利用指示语控制被试注意于测验成分时,显著的错觉减弱只出现在对比图形中。此外,在一般指示下两种错觉都因背景成分减弱轮廓的亮度对比而减弱,但在选择性指示的条件下,类似减弱只出现在同化错觉中。视角加大时显著地减弱同化错觉,却加大对比错觉。使用“减弱错觉”方法,即在多次连续判断中减小错觉量只在超中央窝(大视角)的观看条件下有显著效应。所有这些结果都难于用错觉产生的生理学模式和单因素认知模式来说明。因此,我们认为错觉是一种复杂的知觉加工活动的产物。在已有的各种错觉理论中,合成的认知性“集合与存储”模式(“Pool and Store Model”,Coren & Girgus,1978)似乎是最好的解释。     

《日本近代十大哲学家》

本书是由中日两国五位哲学工作者合作编著,用中日二种文字同时出版的一部研究日本近代哲学的著作。书中所选的十位日本哲学家都是日本近代哲学史的重要代表。他们的哲学思想,可以说反映了日本近代哲学的基本面貌。西周、津田真道、福泽渝吉三位是明治初期日本启蒙哲学的代表,他们主要是介绍和引进西方近代哲学,总结了以儒教、佛教和神道教为核心的日本传统哲学,形成了与其时代相适合的日本近代启蒙哲学。进入明治时代则形成了以中江兆民为代表的唯物论哲学,中江兆民是唯物论哲学的开拓者和真正代表,有“东洋卢梭”之誉。     

用机器教小学外語的尝试

目前我国外语师资还不能满足外语教学的需求,外语教师工作负担很重。如果能用机器代替教师们的一部分机械性的、重复性的劳动,将对改进外语教学起很大的作用。因此,用机器教外语的研究是有意义的。在国外,用机器教外语的许多研究是配合程序教学进行的。如Ferster和Sapon(1958)曾在哈佛大学进行初级的书面德语的程序教学,Rocklyn和Moren(1962)曾对军人进行初级的口头俄语的机器教学。都取得一定的成绩。但是这些研究沒有把书面外语的教学和口头外语的教学结合起来,是一个缺点。如     

激进解释学

激进解释学名安激进解释学是继现代解释学之后,美国学者卜开普托（Ｊ·ＣａｐｏｔＯ）提出的一种激进的解释学理论。开普托在其《激进解释学：反复·解构与解释学的方案》（美国印第安纳大学出版社,１９８８年,以下简称《激进解释学》）一书中,系统地阐述了其激进解释学的思想。此书确立了开普托作为美国最前沿的、后现代主义者的地位。《激进解释学》一出版,就以其激进的、独创的、批判的和冒险的特征引起了学术界的广泛注目;与此同时,由于书中过激的论点和激烈的言词,也招致了来自各方的批评．现将该书及激进解释学的基本思想作一简要的概述。《激进解释学》一书分为三个部分。在第一部分,开普托叙述了激进解释学有关激进趋势的历史演变。这里,开普托所谓的激进解释学的历史发展与我们通常所理解的解释学史完全不同。一般认为,解释学最初渊于对圣经和法典的诠释,而真正形成为一门学科则是始于近代解释学的奠基者施莱尔马赫,其后由狄尔泰等人加以发展而延续至今。但开普托则把克尔凯郭尔视作激进解释学的开创者。他求助于克尔凯郭尔的“反复”（Ｒｅｐｅｔｉｔｉｏｎ）概念,进而又从胡塞尔那里寻找出“构成”（Ｃｏｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ）这一范畴,然后,这Ｍ者在海德格尔的《存在与时