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一 这个故事是小时候爷爷说给我听的。 爷爷还是个小青年的时候喜欢和村里的同龄人打赌。不管赌注是一顿饭，一支好烟或者别的什么，他都乐此不疲。因为打赌不仅仅是赢得赌注那么简单，重要的是可以向别人证明自己。     

龙虎山上清宫建置沿革初探

江西贵溪境内的上清宫,是龙虎山张天师供祀神仙之所。自唐朝会昌以来,由于历代帝王赐帑修建,其珍馆琳宫被称为“神人所都”而名扬海内。是道教正一派著名的道观之一。以东汉张道陵为始祖的天师道(后亦称道教正一派),是中国道教中创建最早,嗣教时间最长的一个道派。在我国宗教史上有一     

勇敢背起十字架

苦像面前 我度诚地跪下,召中 欲怒基管的苦难 上主的伟大一阵阵 无声的哭泣 来自心灵时迸发泪眼涟涟抬眼望 恨无涯悔无涯恨自己贪冰世俗应仅喜花悔自己把主恩随意践踏仰望基嘴受难苦像 禁不住璐然泪下思觅板依基借的方法只有 勇敢背起自己的十字架勇敢背起十字架@彭卫照$中国天主教神哲学院!修生     

神用绳索量给我地界,坐落在佳美之处——漫谈我在神学院图书馆的服侍及其反思

我在华东神学院图书馆的服侍,学生时期做义工不算在内的话,已进入第23个年头.在全国神学院图书馆的管理员中,也算是一个"有资历"的人了.学生时期,我喜欢图书馆,并非出于对此事业的热爱,仅是因在图书馆做义工,有优先看书的权利.毕业后留校,我专职做图书馆管理.一则,由于入校时的基础较差,四年匆匆而过,面对即将进入腾飞的21世纪,我心里缺少了入校时的底气;再则,学习期间,图书馆的馆藏虽然有限,却打开了我想深入学习神学知识的大门.当年,我抛开生意与家庭,入读神学院,想做一名传道人.今天,我却不是"牧人",而是"牧书".我想,这一切都是出于神对我在神学图书馆服侍的呼召.     

银行员工金融犯罪心理透视

随着社会主义市场经济体制的逐步建立和金融改革的不断深入,金融在经济建设中的地位与作用日显突出,于是,一些犯罪分子便把犯罪目标盯向银行,而银行内部员工由于其职业特点、人员素质和所处工作环境条件等方面与其他行     

呼唤圆教的时代

一、前言天台宗的根本思想就是圆教思想。因此,天台宗的伟大,也就在于圆教思想的伟大!而圆教思想的核心,则是"诸法实相论",这个"诸法实相"的提出,见于《妙法莲华经》(简称《法华经》)卷一的〈方便品〉第二,所以《法华经》也就成为天台宗建立宗派的根本依据。天台宗的圆教思想就是从《法华经》的"诸法实相"而来的,在整部《法华经》中,对于开示悟入诸法实相(佛之知见)的思想理论和实践方法,又作了明确的指示。     

香港大光法师一行参访天津大悲禅院

七月十七日,香港大光法师和石彬居士到天津大悲禅院礼佛,并参拜了倓虚法师遗像,受到天津市佛教界人士隆重的欢迎。大光法师向大悲禅院赠送了一批珍贵的经书,并将倓虚法师的舍利供奉在大悲禅院。石彬居士带来了香港部分教友的捐款。当晚,中     

青原行思禅师道场——江西青原山净居寺

青原山座落在江西省吉安市东南10公里处,始建于唐神龙元年(705)的著名禅宗道场净居寺就在这里。行思系六祖慧能的传人,得慧能印可后,即自曹溪分化卢陵。当时,六祖法嗣四十余人,分化各地,唯以青原山为第一。青原禅风,不但流传华夏南疆北国,还东传日本,辉煌海外。禅宗至慧能后分南岳、青原二大系,南岳下出沩仰、临济二宗,青     

容我归去

<正>经文:路2:25-35主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。《路加福音》2章25节至35节,西面因看见以色列的安慰者来到而唱出《求主颂》。拉丁文的《求主颂》中,首两字的字意即"容我归去"。西面处在人们热切期盼弥赛亚降临、引颈渴望以色列的救赎者来到的时代,当时也有人因无法承受生活的苦痛而灰心失望,开始抱怨列祖所侍奉的神。西面却不曾抱怨,忍耐等候,直至亲眼看见婴孩耶稣。     

加强宗教事务管理 共建和谐印江

加强对宗教事务的管理，把宗教事务管理纳入法制化规范化轨道，是依法行政，加强执政能力建设，构建社会主义和谐社会的必然要求。