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101.
平和的力量     
心灵的平和是智慧的珍宝,往往蕴含着博大的力量。 拥有了平和,求学者能潜心钻研,学有所得;演艺者能远离尘嚣,德艺双馨;为官者能求真务实,政绩斐然。平和,就像是烈日下浓荫片片的大树,暴风雨中挺立的岩石,既让自己的人生精彩,又能让他人感到心安。  相似文献   
102.
北宋九朝素以“崇儒尚文”著称,其中央政府在校勘道教书籍方面取得令人瞩目的成就。然迄今为止,诸如北宋馆阁究竟校理过几次道教书籍?从道经发展史的角度观察,这些校勘有什么重大意义?又是哪些原因促使北宋在校理道经方面取得空前成就?这一系列问题,尚未见有文章专门论述之①。本文即为对这些问题的初步探研。本文题目中之“官府”,主要指北宋馆阁(即集贤馆、昭文馆、史馆和秘阁),因此本文所论,不涉及私家校雠及地方政府的校理。(一)据笔者考察,北宋官府校勘道经共计10次,其第一次即为对道家经典的全面校正:“初,太宗尝访道经,得七千余卷,命…  相似文献   
103.
西部大开发作为国家的一项大战略,必将推动西部地区经济社会文化的历史性发展进步。在西部大开发的伟大实践中,如何认识宗教工作面临的历史性机遇和严峻挑战,是西部民族地区面临的重大现实问题。一、西部大开发进程中宗教问题的历史定位良好的社会秩序,安定的生活环境,稳定的社  相似文献   
104.
生活原本有无限的可能性,只因我们“不知道”。“不知道”局限了我们对周围的认知,缩小了我们生活的半径,进而缩小了我们获取幸福和自由的渠道。“不知道”缘自我们自身思维所受到的限制。从懂事起,老师、家长就谆谆告诫我们:说话要分场合,行动要中规中矩,想事莫胡思乱想,待人要小心谨慎。  相似文献   
105.
要提李仲揆这个名字,恐怕多数人不知道是谁,可要说起李四光,无论老少都再熟悉不过了,著名的地质学家,摘掉新中国贫油帽子的人。你听说过吗?鼎鼎大名的李四光14岁前一直叫李仲揆,他怎么改了这个响当当的名字呢?这里面有一段趣事。14岁的李仲揆因成绩优异被学校选送日本留学。填写出国护照表格时,他一不小心在"姓名"一栏中填上了年龄"十四"两字。这下可苦了李仲揆同学,表格就一份,再填需要花钱买,可他  相似文献   
106.
掬水月在手     
极喜欢一句有趣、空灵的佛语,叫"掬水月在手"。曼妙夜空,皓月高悬,近之又非嫦娥吴刚,于是慧心一闪,掬一捧水,月亮美丽的脸庞就灿烂在手掌心里,一片禅心也在月色里氤氲开来……有月当空,有水可掬,有月盈手,虚实相映,虚幻缥缈。掬之趣,趣在一念之转,趣在一掬得月,趣在有月映心。每每品味"掬水月在手",脑中总浮现这样的场景:万里春江,  相似文献   
107.
神的子民之所以是他的孩子,可以从两个方面看,他们是他所创造的,并且他们是因基督的缘故才得成为他的儿子。因此他们有权称他为“我们在天上的父”。父!这是多么宝贵的一个字,其中有“权柄”:“我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?”若你们是儿子,你们的顺服在哪里呢?其中也有“慈爱”,与权柄相关。这种权柄并不在于阻止人悖逆他,顺服必须出于甘心——就是能够阻止,他也不阻止的。神的儿女顺服他必须因爱他而顺服他。礼拜神时不要像奴隶作主人的苦工一样,乃要在他所命令的道路上行。  相似文献   
108.
1944年,缅甸密支那战役打响,作为后方远征军的家属,最怕收到前线的信,因为那有可能是封亲人的遗书。而那天,27岁的王德懿收到了丈夫曹越华从前线寄回来的信。  相似文献   
109.
在荆州市沙市区最繁华的中心城区内,有一古刹高耸在“古章华台”上。章华寺因地处古章华台而得名。章华台又名章华宫,是春秋时楚灵王于公元前537年修建的行宫。北魏郦道元在《水经注》中写道:“台高十丈,基广十五丈”。西汉贾谊《新书》云:“台甚高,三休乃至。”可见章华台非常高大,登上台,中途要休息三次,所以又叫“三休台”。台上筑有宫殿亭榭,金碧辉煌,豪华壮观。楚国灭亡后,章华宫就败落荒芜了,只留下楚梅和沉香古井,述说着昔日故事。隋末唐初,便有古德在章华宫遗址上结茅修行,并植下银杏树。元泰定二年(公元1325年),章华寺开山祖师悟开…  相似文献   
110.
西哲苏格拉底50多岁时,外形己变得很老了。那时没有照片,我们不知道具体老相到什么程度。你可能见过生物进化论首倡者达尔文老年的照片,据说50多岁的苏格拉底的形象和达尔文老年的照片差不多:头顶寸草不生,四周的头发和胡子却蓬蓬勃  相似文献   
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