探寻师范生最佳人生格局

为了师范生成长的需要,通过多年的教学实践,总结出来一套模式,即师范生最佳人生格局:"十分自信,九分独立,八分智慧,五分幽默,一个和谐的家."简称"十、九、八、五、一".以期这种人生结局,能给困惑中的师范生一些帮助,使他们早日成为一名合格优秀的人民教师.     

2012北京国际生命伦理学高级研讨会会议综述

在中华医学基金会(China Medical Board,CMB)资助下,2012年12月15日～17日在北京协和医学院举行了"2012北京国际生命伦理学高级研讨会",与会的国内外著名生命伦理学专家就干细胞研究及其临床转化、移植器官的捐赠和获取、生物材料数据库与表观基因组研究、知情同意等生命伦理学问题的最新进展,以及我国在生物医学研究伦理实践中和监管制度的改革面临的挑战等若干问题进行了研讨.会议共有来自全国各地的中国医学科学院/北京协和医学院系统的伦理委员会委员、科研人员、生命伦理学或医学伦理学高校教师和医疗管理者等50余人参会.CMB项目负责人翟晓梅教授主持了这次会议.     

自主的时代业已来到？──当代中国临床医学伦理原则批判

自主的时代业已来到？──当代中国临床医学伦理原则批判上海铁道大学医学院（２０００７０）崔建民一医学伦理学研究和实践中，理论界在如何规范临床医疗行为问题上，通常引用《生物医学伦理学原则》中的原则来确证。比彻姆和奇尔德雷斯（Ｂｅａｕｃｈａｍｐ＆ｃｈｉｌ－...     

人不是马克思主义的出发点

近几年来,在我国理论界关于人道主义、人性论、异化问题的争论中,有些同志提出了这样的观点:人是马克思主义的出发点。提出或赞同这种观点的同志认为,从方法的意义上说,人的问题是马克思主义理论的逻辑起点;从目的的意义上说,马克思主     

精神分裂症眼动:定量分析

本文对急、慢性精神分裂症患者的平稳追踪眼动作-定量比较。当呈现恒速或变速的水平,垂直、斜向和钟摆视靶,作眼追踪检查时观察到,精神分裂症患者的眼跳频率及空间和时间误差大小比正常人要明显加大。可是这种差别在急、慢性精神分裂症患者之间一般是不明显的。操作的差异一般不受刺激类型的影响。慢性精神分裂症患者无轨迹半周期频率和眨眼频率比急性精神分裂症患者及正常人大,而急性精神分裂症患者又比正常人大。此表明,通常对精神分裂症患者说来持久的随意注意有较大的困难,而慢性精神分裂症患者困难更大。我们还观察到精神分裂症患者眼球固定和追踪时,出现非常独特的眼跳模式。它暗示着某种眼动缺陷。     

21世纪中国哲学与全球文明对话——第十五届国际中国哲学大会综述

2007年6月25日—28日,第十五届国际中国哲学大会在武汉大学召开。此次盛会由国际中国哲学会(ISCP)、中国哲学史学会、中华孔子学会、武汉大学哲学学院、中国传统文化研究中心、孔子与儒学研究中心等联合主办。出席会议的有来自美国、加拿大、德国、韩国、澳大利亚、英国、日本、巴西、新西兰、新加坡、西班牙、以色列、丹麦以及中国大陆、香港、台湾等地区的学者共200余人。围绕“21世纪中国哲学与全球文明对话”这一主题,与会学者就如何发掘中国哲学尤其是中国古代哲学的原创性贡献、如何对中国传统哲学智慧进行创造性的诠释与转换以及如…     

中国生命哲学探源:《管子》生命本源论

《管子》哲学意义上的道分为天道自然之道、客观真理之道、万物本源之道三个层面。《管子》天道观体现出春秋时期过渡的特征,既有对天道、上帝的崇拜与祭祀,又有对在逐步构建自然天道的客观真理性认识。《管子·经言》组较早的把生命现象与"道"联系起来,奠定了万物本源之"道"论的逻辑起点,这也是中国生命哲学的真正源头。《道德经》成书当晚于《管子·经言》组,《道德经》万物本源的"道"论是对《管子·经言》组中被赋予生命意义的"自然天道"之提升。《管子》哲学意义的三种"道"论指向不同,但却有相同的特征,表现为虚静、广博、周密的特征。物质性的水、精气作为万物本源,代表着从本源论上逐步建构起春秋古典哲学的朴素唯物主义架构。《管子》"水本源论"形成有其内在逻辑,其成文当在《管子》四篇之前。     

尊道与教化:《管子》“养性理论”分析CSSCI

《管子》关注国民精神状态,把礼义廉耻视为国家霸业的基石,尊道与教化是《管子》培养理想人格的两大手段。《管子》"静因之道"遵循了唯物主义认识论,在此基础上构建的"循名责实"理论代表着当时认识论与逻辑学的历史高度。《管子》"因时"理论实现了从关注四时变化到关注世道演进的逻辑跨越,也是管仲改革观的哲学根基。《管子》尚贤理论冲击了落后的宗法制度,开启贤人政治的历史先河,是管仲通过改革实现社会制度更新的重大举措。《管子》注重法治的教化意义,主张先礼后法,与后世"燔诗书而明法度"法家有极大不同。     

音乐课堂上分层次教学的意义和探索

分层次教学就是教师根据学生现有的知识,能力和潜力把学生分成几组各自水平相当的小组并区别对待,这些小组在老师恰当的分层和相互的竞争学习中得到最好的发展和提高。在音乐课上用分层次的教学模式是新课改下教学形势的需要。经过一线音乐教师共同的教学实践,大家认为分层次的教学方式是比较适合当前我校幼师学生学情同时也是符合新课标要求的一种有效的学习方式。我就音乐课上分层次教学下的小组合作学习这一内容进行研究,以使我们对分层次教学有更加深刻的认识,充分发挥学生合作学习的优势,从而优化我们的课堂教学。     

五台山佛光寺东大殿唐代重建若干问题稽考

现存五台山佛光寺东大殿,为唐大中六年朝廷"许令修复"的"官营"名山胜地寺院建筑。该殿重建主持僧人由官府选定,河东节度使、北都留守、工部尚书等一批高等级官员支持、参与了此项工程,大殿重建落成后还受到唐宣宗直接褒奖。此殿重建功德主之一"故右军中尉王",并非宪、穆、敬、文中晚唐四朝著名权阉王守澄,此人为唐元和年间弑害唐宪宗李纯之元凶,唐宣宗李忱不可能允许有杀父之仇的王守澄又成为此殿重建的功德主。此殿重建功德主"故右军中尉王",实为宣宗朝身兼枢密使、右军中尉、功德使等多种要职的重臣王元宥,此人拥有的官位、职责、政声、家世、籍贯以及年龄等,足以使其成为东大殿重建的功德主之一。