不妨照着树节砍下去

日本著名的围棋高手升田幸三在解释自己为何总能不断地变换棋风、在棋坛保持常胜时,曾讲述了下面这个耐人寻味的小故事———他很小的时候,敬佩有一身好力气、靠砍柴赚钱的父亲,常常跟着父亲进山砍柴。后来,他发现有一位60岁的老伯伯也常常到山里砍柴,但他总是很悠然地来得很晚,走得很早,中间还不时地停下来歇息一会儿。令他奇怪的是,老伯伯每次砍的柴,总是比父亲要多一些。一开始,他还以为老伯伯的斧子更犀利或者他砍的柴都是木质比较软的,但后来,他发现父亲和老伯伯的斧子一样犀利,他们砍的是同样木质的烧柴,再仔细地比较了父亲和老伯伯的…     

《三国演义》与《红楼梦》的三角复调

巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中开创性地提出了复调理论.所谓"复创调",就是多声部,多种声部不相融合,多种意识相互对立,它的特点就是:1.对话性(多声部);2.主体性;3.未完成性;4.共时性.     

美给自己看

朋友带我一路翻山越岭，前往深山密林问，去寻找那位养蜂人，只为给远方的亲人买到最为纯正的蜂蜜。 路上，朋友告诉我，那位养蜂人很能干，也很能吃苦，每年他都要带着蜂箱，     

试论基层党校在宣传无神论反对伪科学中的前哨阵地作用

首都天安门广场发生的骇人听闻的法轮功痴迷者自焚事件,进一步擦亮了人们的眼睛.人们愈来愈清醒地认识到,宣传无神论,反对伪科学是社会主义精神文明建设中一项极其重要的长期任务.基层党校在这方面有着独特的地位和作用.……     

冯玉祥崇尚科学、反对迷信的故事

冯玉祥曾先后两次在泰山读书学习近3年,期间,经常到民间调查研究,了解民情,足迹遍布泰山南北、山东半岛。他抱有一个“单纯而固执的心愿”:兴办教育,“使科学大兴”。为此,他在泰山周围创办了15所小学,使两千多名劳动人民子弟得以读书,学习科学文化知识。他     

怀揣两块糖

那是一个阳光明媚的午后，在山西一个偏远而清苦的山村，来自大洋彼岸的金发女孩玛丽亚，正在心中慨叹这里的生活实在太穷困了。     

五台山佛光寺东大殿彩塑壁画遗存若干问题稽考

五台山佛光寺中央佛坛现存泥质彩绘塑像35身,其中33身唐代塑绘格局、造像样式等原有基本面貌保存完好,为中原地区体量最大及数量最多的一坛唐代彩塑造像遗存;但此佛坛现存1身送供人等身像及1身韦陀像,则分别属金代和明代彩塑造像遗存。此殿左右山墙及后檐墙内壁下方所置近300身五百罗汉塑像及南尽间窗下墙内壁下方所置1身僧人等身像,则为明代塑绘遗存。此殿栱眼壁、扇面墙及须弥座束腰处壁面等处,还遗存有唐、宋、明、清等朝代壁画多幅,其中《弥陀说法图》《毗沙门天降妖护法图》等数幅壁画,为中原地区现在仅有的唐代壁画遗存。     

最后的坚守——后人类主义文化思潮中的儒学立场

面对研判人类将以人工进化代替自然进化,将有更高智力、体力和更长生命周期等主要观念为内涵的"后人类"文化理论思潮,儒学可以发掘自己的思想资源,形成坚守伦理底线、道德优先、社会公平的理论立场,作出与现代人类道德良知保持一致的回应.从一个具体的,然而也是重要的关于人类未来的方向上显示儒学所葆有的能够转化为、榫接上现代人类思想...     

管、荀王霸理论视域下曹操政治生涯分析

《管子》《荀子》"王霸之辨"理论不同于《孟子》,管、荀学派肯定了"由霸入王"的可能。"修礼"既是对"霸"的完善,也是实现由"霸"入"王"的途径。曹操的政治生涯受管、荀"王霸之辨"理论影响至深,存在着"由霸入王""王霸兼容"的特征。曹操的王道政治理想,因为没有取得"政治一统"和"天下归心"而破灭,这也是曹操没有实施皇权嬗替的根本原因。