不妨照着树节砍下去

日本著名的围棋高手升田幸三在解释自己为何总能不断地变换棋风、在棋坛保持常胜时,曾讲述了下面这个耐人寻味的小故事———他很小的时候,敬佩有一身好力气、靠砍柴赚钱的父亲,常常跟着父亲进山砍柴。后来,他发现有一位60岁的老伯伯也常常到山里砍柴,但他总是很悠然地来得很晚,走得很早,中间还不时地停下来歇息一会儿。令他奇怪的是,老伯伯每次砍的柴,总是比父亲要多一些。一开始,他还以为老伯伯的斧子更犀利或者他砍的柴都是木质比较软的,但后来,他发现父亲和老伯伯的斧子一样犀利,他们砍的是同样木质的烧柴,再仔细地比较了父亲和老伯伯的…     

善良是佛前的一朵莲花

“善，吉也”，美好的意思。从字的结构分析，羊用口吃的是草，给予人的是什么？总的来说，索取少，给予多，是人们公认的美好品德。天下谁不想自己生活得快乐，但怎样才能快乐呢？人世间谁不想享受呢，可是到底该怎样享受呢？古语有句话说得再明白不过了，有一定的哲理，这就是“为善最乐”。就像是比尔·盖茨把巨额财产捐献给慈善事业，并把它当做最大的快乐一样。     

美给自己看

朋友带我一路翻山越岭，前往深山密林问，去寻找那位养蜂人，只为给远方的亲人买到最为纯正的蜂蜜。 路上，朋友告诉我，那位养蜂人很能干，也很能吃苦，每年他都要带着蜂箱，     

试论基层党校在宣传无神论反对伪科学中的前哨阵地作用

首都天安门广场发生的骇人听闻的法轮功痴迷者自焚事件,进一步擦亮了人们的眼睛.人们愈来愈清醒地认识到,宣传无神论,反对伪科学是社会主义精神文明建设中一项极其重要的长期任务.基层党校在这方面有着独特的地位和作用.……     

朝鲜儒学的特点及其作用——中朝两国儒学之比较

孔子在历史上的主要贡献是“发现了人”(郭沫若语),建立了以人为中心的学说。在西方,是经历两次发现,才达到人的主体人格的认识。一次是亚里士多德从自然的奴役下发现了人,再一次是人文主义者在宗教神学统治下发现了人。在中国,以孔子为代表的思想家,则从奴隶主统治和天神崇拜的束缚下,一次发现了人。西方哲学是从认识客体自然界开始,归结到认识主体的人及其社会。东方哲学则是从认识主体的人及其社会开始,扩展到认识客体的自然界。     

冯玉祥崇尚科学、反对迷信的故事

冯玉祥曾先后两次在泰山读书学习近3年,期间,经常到民间调查研究,了解民情,足迹遍布泰山南北、山东半岛。他抱有一个“单纯而固执的心愿”:兴办教育,“使科学大兴”。为此,他在泰山周围创办了15所小学,使两千多名劳动人民子弟得以读书,学习科学文化知识。他     

怀揣两块糖

那是一个阳光明媚的午后，在山西一个偏远而清苦的山村，来自大洋彼岸的金发女孩玛丽亚，正在心中慨叹这里的生活实在太穷困了。     

五台山佛光寺东大殿彩塑壁画遗存若干问题稽考

五台山佛光寺中央佛坛现存泥质彩绘塑像35身,其中33身唐代塑绘格局、造像样式等原有基本面貌保存完好,为中原地区体量最大及数量最多的一坛唐代彩塑造像遗存;但此佛坛现存1身送供人等身像及1身韦陀像,则分别属金代和明代彩塑造像遗存。此殿左右山墙及后檐墙内壁下方所置近300身五百罗汉塑像及南尽间窗下墙内壁下方所置1身僧人等身像,则为明代塑绘遗存。此殿栱眼壁、扇面墙及须弥座束腰处壁面等处,还遗存有唐、宋、明、清等朝代壁画多幅,其中《弥陀说法图》《毗沙门天降妖护法图》等数幅壁画,为中原地区现在仅有的唐代壁画遗存。