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51.
他是一位著名的职业登山者,在20多年执著不懈地攀援中,世界上许多著名的高峰,都被他踩到了脚下。  相似文献   
52.
53.
中国唐宋时期崛起的禅宗美学,曾对中国封建社会中、后期的美学及艺术,产生了极其深刻的影响。举凡诗论、画论、书论,以及诗歌、绘画、戏曲、小说、书法、雕塑等各个艺术创作领域、艺术理论领域和美学领域,几乎无一不受到禅宗美学的冲击、渗透和熔铸。本文拟对禅宗美学的基本特征,作些简略的分析和勾勒,以便在本质上和形态上进一步阐清禅宗美学的特点。一、摆脱羁绊的精神解放在中国佛教史上,禅宗是一个最大胆地举起反叛旗帜的思想流派。禅家这种惊世骇俗的反叛,不仅加速了中国传统佛教的瓦解和崩溃,而且在某种意义上,影响和启迪了中国古代思想向近代思想的转化与变迁。众所公认,禅学系列的“六祖”惠能,才是禅宗的真正开山祖师。  相似文献   
54.
引起人类细菌性感染的病原菌可以分为条件致病菌和非条件致病菌,不同性质的细菌引起的感染决定了感染矛盾的特殊性,对于不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。抗生素的发明和使用为人类控制感染性疾病的同时,这种单纯的“对抗”的解决方法也引出了一些新的矛盾。因此,细菌感染矛盾的特殊性决定我们不能采用千篇一律的“对抗斗争”形式,而必须寻求一种特殊的解决方式。对QS系统的研究发现在细菌表现致病性过程中发挥重要作用,通过QS系统减弱细菌的致病性而不杀死细菌的“抗致病性药物”来治疗感染成为一种新的抗感染思路,这种“抗致病性”概念使我们抗感染的态度从与细菌“对抗”转变为“共生”,因而QS系统可以为这种特殊矛盾提供一个合理的解决方式。  相似文献   
55.
56.
那是一个寒冷的冬天,世界巨富洛克菲勒像往常一样简单地用过早餐,便开始忙碌地处理起一天的繁重工作。  相似文献   
57.
论制度功能   总被引:5,自引:0,他引:5  
“制度”一词,在中国思想史上久已有之。《商君书》中就曾有过这样的叙述:“凡将立国,制度不可不察也,治法不可不慎也,国务不可不谨也,事本不可不抟也。制度时,则国俗可化而民从制;治法明,则官无邪;国务壹,则民应用;事本抟,则民喜农而乐战。”按《辞海》解,制度的第一含义便是指要求成员共同遵守的、按一定程序办事的规程。传统的理解往往把制度仅仅理  相似文献   
58.
真爱如刀     
真爱像什么呢?我的思绪开始飘动,像水,像花,像钻石,像琉璃……无数个答案跳跃而来,似乎都很贴切,似乎又都有些缺憾。后来,我又问过许多人,搜集到的比喻五花八门,虽说大多新颖别致,却没有一个让我击掌叫绝的,直到遇到朋友亚宁。  相似文献   
59.
20世纪中叶的一个夏天,从法国南部偏远的乡村来到首都巴黎寻找机遇的一位青年,脚步匆匆地走过香榭尔大街,流光溢彩的现代化都市的繁华令他目不暇接,快速成功的渴望在心底强烈地燃烧起来。  相似文献   
60.
《管子》廉政理论内涵丰富,且具有深刻的哲理依据:“廉政”源自天地大道运行。《管子》“廉维论”视“廉”为国家核心价值观之一,从国家意识形态的高度论证了“廉”的重要性,并第一次把君臣为政的廉政要求,提升到全社会共同遵守的“廉维”论。经济与军事实力的强盛,只为齐国的霸业提供了基础与可能,而促使这一可能转化为现实是《管子》所弘扬的“礼义廉耻”核心价值观的传播与获得广泛认同。这对正在崛起的中国实现其民族复兴的伟大中国梦尤其具有启迪意义。  相似文献   
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