伊斯兰教法关于开发和利用土地资源的规定

伊斯兰教法关于开发和利用土地资源的规定从恩霖土地是人类赖以生存和发展的重要物质基础，也是不可再生的有限资源和十分宝贵的财富。当前世界各国普遍重视对土地的利用和保护。我国是一个发展中的农业大国，耕地后备资源有限，土地问题尤其是耕地问题始终是制约我国农业...     

何为管理者的黄金律?

1．序言管理者的黄金律问题包含了诸多假定,它提出了对于任何企业伦理学都是至关重要的问题,因此,我们将以序言的形式简短地列举这些问题。为什么是管理者？为什么是准则？为什么是黄金？对于许多学术领域的、特别是欧洲的企业伦理学爱好者来说,管理者似乎不是讨论的主题。相反,人们试图奠定企业伦理学的一种科学基础,试图使大约分离200年的学科加伦理学和经济学,彼此靠近或者完全结合;使跨学科的工作组、研究课题及其他领域彼此靠近或者结合。事实上,这些紧张的努力对于一种还在探索它的准确目标和方法的新兴学科来说是不可放弃的…     

北大哲学系和哲学研究所批判馮友兰的唯心主义哲学思想

从六月中旬开始,北京大学哲学系掀起了一个学习毛主席著作和批判资产阶级学术思想的高潮。哲学系三年级同学一马当先提出了“向唯心主义宣战”的口号,经过三天的苦战以大字报形式对马寅初、冯友兰、贺麟、洪谦的资产阶级学术思想进行了批判。七月十日以后举行了一系列的批判会,对冯友兰、朱谦之、贺麟等先生的资产阶级学术思想展开猛攻。对冯友兰先生的资产阶级学术思想和教育路綫的批判在七月二十日以后举行了两次,重点批判了冯友兰先生对哲学遗产的“抽象继承法”的     

穆斯林应怎样面对网络舆情?CSSCISSCI

清高的真主在《古兰经》中说：“当时,你们道听而途说,无知而妄言,你们以为这是一件小事;在真主看来,确是一件大事。”（24：15）,又说：“信道的人们啊!如果一个恶人报告你们一个消息,你们应当弄清楚,以免你们无知地伤害他人,到头来悔恨自己的行为。”（49：6）。     

伊斯兰教在中国生存发展的内在机制北大核心

伊斯兰教在庸永徽二年(公元651年)传入中国。在起初的很长时期,伊斯兰教一直处于个体信仰的状态。虽然在元代时已经形成了今天中国回族分布特点——大分散,小集中,并且“常居名城巨邑”,而就其传播而言,可以说一直是封闭性的,根本没有向外扩展的意思。穆斯林在中国只是作为侨民或者“     

试论心理学理论对心理战模式的影响

心理学的理论原理在社会各个领域中的实践应用越来越广。从心理战学科来看,心理战理论发展对心理科学具有较强的依赖性,所以心理战的模式有着鲜明的心理学理论发展水平的烙印。本文主要论述行为主义心理学和认知心理学对心理战的枪弹论模式及信息加工模式的影响。     

把剩下的零碎收拾起来

五饼二鱼的神迹是四卷福音书都记载的唯一一个神迹。通过这个神迹,我们可以知道,主耶稣不但关心人灵性的需要,也关心人身体的需要。"耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般,于是开口教训他们许多道理。……你们给他     

环境伦理学与热带雨林——绿色革命应其有地位吗?

几乎所有发达国家的人都要求停止对热带雨林的砍伐.如同对南极洲的看法一样,热带雨林被认为是非常重要和非常有价值的,不能只为了发展而使用它,它被看作是全球遗产的一部分.然而事情并非那么简单,发展中国家人们认为我们的批评是根据错误的信息作出的.是以救世主自居的,是自私的.我们被看作有一双“肮脏的手”.他们认为我们没有也不应有批评家的资格,除非我们改变自己的贸易政策、花言巧语和奢移的生活方式.前言几乎所有发达国家(后称“北方”)的人都要求停止对热带雨林的砍伐.环境保护主义者论证说,以目前的开采速度计算,在几十年内主要的热带雨林将不复存在了.这些热带雨林容纳着世界上大多数各种生物,是许多现存的或可能的食物,药材以及其他产品的来源;成百万的物种在它们尚未被科学地加以描述之前就     

信心

说到“信心”,我们大多数人立刻就会联想到:瞎子看见、瘸子行走、聋子听见、死人复活、长大麻风的得洁净、大山移到海里、大敌溃不成军、风止浪静、日月停转……是的,这一切是真实信心所产生的结果。一位牧师说:“神赐下信心,不是要我们用它来行神迹,而是要我们因此讨神的喜悦——这才是一切神迹中最大的。”     

执子之手(二)——做一个合神心意的妻子

当两个人组成一个家庭,无论男女,对自己的人生都是一个全新的开始,自然也会遇到全新的挑战。在一个小家庭中,如果说丈夫决定家庭的方向,那么一个合神心意的妻子则会决定这个家庭的生命与质量。如何成为一个合神心意的妻子？怎样做才能使自己的家庭更好地行在神的心意中呢？