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201.
寻找     
恩露 《天风》2006,(20):41
当你在苦苦寻找着你珍爱的东西,然后突然发现了它,接着便是一声情不自禁的欢呼:“啊!终于找到了!”这该是何等快乐与满足的事啊!亲爱的弟兄姊妹,你是否会因此想起那一双充满着温柔与慈爱的眼睛,还有那一声亲切又动人的呼喊:“你在哪里?”我们的主,他用他那恒久不变的爱温暖了我们曾经冷漠的心灵,是他的爱感化了我们,吸引了我们,是他的爱寻找了我们,拯救了我们。噢,主,是你把我们从孤独、  相似文献   
202.
丽丽  恩光 《天风》2012,(12):34-35
人进入中老年时期,不仅身体容易出毛病,感知上也会逐渐变得迟钝,特别是进入老年,自己生病了也常察觉不出来。老年夫妻朝夕相处,终身相伴,互相之间的生活习惯、心思意念及身体状况都了然于心,如果彼此能在相知相伴的情境中,加强互相间的健康监护,那对二人康乐偕老会有很大的帮助。比如当对方受到意外刺激,情绪失控之时,要及时加以开导,使之尽快恢复平静;再如,老年人一般睡眠和饮食都比较规律,若忽有变化,一定要及时问明原因;若老伴因病长期卧床,配偶理应经常为其翻身、换衣、擦澡,主动了解药物的用法及有无毒副作用等。  相似文献   
203.
穆斯林应重视自律从恩霖自律,作为伦理学概念并非人人皆知。但作为穆斯林不仅要知,而且要加以做到。伊斯三教是以信仰和崇拜安拉为思想主体的宗教。其中对至高无上真主的崇拜,对未来后世的信仰,对未来幸福的向往构成了穆斯林思想和行为的心理依据。也就是说,作为穆斯...  相似文献   
204.
伊斯兰教与和谐社会的构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国宗教自古以来就有追求和平、崇尚和谐的传统,在各宗教教规教义中,蕴含着丰富的有关和谐的训导与启示。在构建社会主义和谐社会的进程中,宗教能做些什么?如何深入挖掘宗教教规教义中蕴含的有关和谐的思想资源,为构建和谐社会服务?这不仅是时代和社会向宗教徒提出的崭新课题,也是宗教徒应当反躬自问、深入思考的重要问题。本期,我们约请了五大宗教的相关人士,共同讨论这一话题。  相似文献   
205.
大千世界,生机勃勃。万物各有其性,每种生命形式都有其独特的存在价值。不同国家、不同民族、不同信仰的人们如何共处?首先需要的就是宽容的精神。房龙在他的名著《宽容》中这样定义宽容:对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。宽容是佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教的共同主张。本刊特邀不同宗教的五位人士阐发他们对宽容的理解。  相似文献   
206.
放松训练和腹式呼吸对应激的影响   总被引:16,自引:0,他引:16  
探讨腹式呼吸和放松训练对应激引起的T波幅度降低和心率升高的对抗作用。被试为 3组 38名女大学生。结果表明 :(1)放松训练和腹式呼吸均能显著促进T波幅度升高和对抗应激时T波幅度的降低 ,但腹式呼吸的效果优于放松训练。 (2 )应激会引起心率的显著上升和T波幅度的显著降低。 (3)心率不是测量放松训练和腹式呼吸效果的敏感指标。结论 :腹式呼吸和放松训练可以有效地缓解心血管系统的应激反应  相似文献   
207.
伊斯兰教法学家的等级划分从恩霖在早期伊斯兰教的历史上,各地各时期的教法学家人才辈出,贡献很大。但由于他们所处地区和时代条件不同,学术成就和理论贡献各异,因而在法学领域里的地位也各不相同,曾被划分为若干等级。因此,要想了解他们在法学上的地位和他们的思想...  相似文献   
208.
爱资哈尔长老贾德哈克归真本刊讯埃及爱资哈尔长老、伊斯兰最高宣教委员会主席、大伊玛目贾德哈克·阿里·贾德哈克(副总理级)于1996年3月15日(主麻日)凌晨,在他的办公室溘逝,终年79岁。埃及总统穆巴拉克发表讣告说:"埃及人民及整个伊斯兰世界失去了一位...  相似文献   
209.
联产承包制促进了农村的物质文明建设,同时也促进了精神文明建设,引起了农村干部道德的变化。道德作为一种社会的上层建筑和意识形态现象,是由一定的经济基础所决定的。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”又说:  相似文献   
210.
阿拉伯语言学家认为,“都阿”(祈求词)之后的“阿悯”,就其读法而言,可读长音,亦可读作短音;就其词义而言,“阿悯”是的缩写,意即:我真诚地求真主允准此祈求。诸教法学家对“阿悯”一词的主张众说纷云。仅语音读法,一般有四种意见:①读长音;②读短音;③长音轻读;④长音重读。据伊本·安巴里记述,“阿悯”应该短音重读,其中只有第四种读法为主动词形式,意  相似文献   
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