次声对小鼠记忆的破坏作用

次声具有独特的物理性质,它是一种人耳听不到的声音。在一定的条件下,它对人体的生理和心理功能有伤害。本文旨在探讨次声对动物记忆的影响。结果表明,在实验条件下,次声对动物的记忆有一定的破坏作用。在次声作用下,小鼠步入暗箱或步下平台的潜伏期缩短或明显缩短。并且,它们的错误次数增加或明显增加。     

走进新的一年

时间,是我们忠实的伙伴,它执着而有序地把我们带入新的一年。与它比起来,人们迈入新年的步伐显得复杂多了,有人踉跄,有人果敢,有人茫然,有人欣喜……度过了不平凡的一年,我们需要在新年伊始想一想该如何走好前面的路程。     

向自己约稿

刚开始舞文弄墨时，我特别羡慕那些经常能够收到约稿信的写作者，以为那是很风光的。等到自己也混出一点小名气后，居然也有各类约稿纷至沓来，一时间，自己竟有些应接不暇了。很快，因绞尽脑汁穷于应付各类约稿，搞得自己精疲力竭不说，还鲜有佳作问世。便暗叹：还不如没有约稿呢，那样     

儒学面临的挑战

现代处境下的中国儒学,面临着来自现代社会生活与现代观念的严峻挑战。从儒学固有的理论结构的三个层面观察,这一挑战中最为突出而根本的就是：作为儒学理论基石的性善论会在现代实验心理学的结论中被否定;作为儒家伦理道德实践起点的传统家庭在现代化进程中渐趋解体;儒学的形上追求与现代哲学观念存在着明显的冲突。但是,儒学还是具有回应这些挑战的能力,儒学未来的发展前景仍是十分光明的。     

“实事求是”作为经学阐释命题的展开——乾嘉汉学的阐释学考察

乾嘉时期,"实事求是"作为主流话语,可以视作一个经学阐释性命题。在阐释学的视域下,这一命题或可细分为"实事求是者"(阐释主体)、"实事"(阐释对象)、"求"(阐释方法)与"是"(阐释目标)等几个方面。而其具体内容亦可简括为只要自己("实事求是者")从坚实的、客观的阐释对象("实事")出发,通过可操作性、可重复性的阐释方法("求"),就能将客观的经文、经义或儒道("是")阐释或还原出来。通过尝试性地展开这一命题,它所内含的一系列问题也会逐步显现。     

错误记忆产生的认知与神经机制：信息加工视角

采用信息加工视角, 在划分不同信息来源的基础上分析编码、存储(巩固)、再激活/再巩固和提取的一系列加工过程如何导致错误记忆形成, 由此总结出错误记忆产生的三个可能原因：(1)因缺乏针对目标事物特异性细节的记忆表征而侧重于编码和提取目标和非目标事物共享的抽象记忆表征, 使被试更倾向于依赖抽象表征对缺失的目标细节进行重构, 引发错误记忆; (2)目标事物启动了对应图式, 导致与图式相关的非目标事物记忆表征得到增强, 引发错误记忆; (3)误导信息干扰了再度激活状态下目标事物的记忆表征, 妨碍其进行准确的记忆再巩固, 从而引发错误记忆。未来研究可进一步探讨目标事物特异性细节的表征区域、不同类型的图式表征促进非目标事物记忆表征的具体机制以及提取阶段的图式复现对错误记忆形成的影响等问题。     

中国传统思想伦理道德特质形成的比较分析

<正> 象多数学者所判定的那样,中国传统思想是以儒学的伦理道德思想为核心或主要理论形态的一种文化类型或思想体系。中国传统思想的这个特色,如果放在具有悠久历史面迄今尚存的世界文化——印度文化和希腊—西方文化所呈现的思想特色的背景下来比较观察,则是非常清楚的。但是,这些文化及作为其基本的、核心的要素的思想理论形态,都各自经历了     

犯罪心理学研究方法论再探

犯罪心理学以辩证唯物论为指导,坚持客观性与主观性统一、社会性与生物性兼顾、内因与外因并重、理论与实践结合;以"新二三论"、"老三论"的观点,整体地,联系地、动态地认识和研究犯罪心理现象;根据犯罪心理学研究对象的特点,体现研究方法的多元化,逐渐形成了六种研究类型:横断研究与纵向研究、内省研究与客观观察研究、定量研究与质的研究、整体研究与分析研究、个案研究与群体研究、常规研究与现代科技手段运用研究.