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101.
存在就意味着选择。这个真理不仅对在历史的浪涛中沉浮的个别人来说具有现实意义,而且对于整个社会也是如此,只要它想航行并驶抵目的地,而不愿在一片混乱中覆灭。目前俄国就处在决定其未来运动方向的交叉路口,从西方模式的自由民主,到披着伪“共同性”或假欧亚式外衣的民族社会主义,走上哪个方向的可能性几乎都是相同的,但前景却截然不同。因此在这里,选择是一种不折不扣的冒险。实质上,这次冒险可能成为生死抉择……我们到底往哪儿游?本刊召开的“俄国历史选择的危险性”圆桌会议的参加者们,讨论了我国形势发展的社会经济、文明和文化学方案,讨论了摆脱危机的各种途径和应该(或不应)努力追求的各种目的。他们所扮演的社会领航员和观念引路人的角色,有时是有益的,但却并非总是有效的。我们利用本刊的篇幅对这条道路做些设想,以飨读者。 相似文献
102.
前言 本书是一系列短文的汇集,文章从辩证唯物主义观点出发,阐述了若干最重要的哲学问题。虽然采取了叙述的形式,有些章节且具有政论的性质(主要是在该书的开头部分),但作者力求遵循一定的计划,把一个个“花纹图案”连结成一个完整的彩屏。对所涉及的一切问题,都从实质上加以讨论。重点放在问题的辩证法方面。出发点是列宁在一些卓越的提纲和片断中阐发的若干新观点。——本文作者 绪论 我们的时代是世界历史发生严重危机的时代。各种社会力量的斗争达到了最激烈程度。对老年男女来说是天启时代。对人类来说是一个新世界的诞生。对改造者阶级来说是崇高的英雄主义时代。对事物的正在逝去和消亡的秩序来说是众神的末日。一切旧有的价值都在土崩瓦解。习惯、规范、思想和世界观受到根本清理,一切物质和精神潜力得到区分和两极分化。哲学被吸引到这种循环和这场伟大的斗争中来,这又有什么奇怪的呢,几年前曾被职业 相似文献
103.
104.
建文帝(1399—1402在位)是明太祖孙,名允(火攵),生于洪武十年(1377年),洪武二十五年(1392)九月,因其父懿文太子死,立为皇太孙。洪武三十一年(1398)太祖崩,即皇帝位,时年21岁。 当建文四年(1402年),燕王朱棣玫陷金川门时,“宫中起火,帝不知所终。”(《明史·恭闵帝纪》)有“死于大火”和“由地道出亡”之说。本文据《明史纪事本末》的 相似文献
105.
106.
“自由论坛”(俱乐部,苏联影协属下的、一个1988年新成立的讨论问题的组织)的成员和苏联科学院哲学研究所的专家们所讨论的一个题目,就是这样表述的。人们注意的中心是对待马克思主义的态度问题。今天可以清楚地看到,以批判的态度弄清马克思理论的基本内容和20世纪人类历史发展的进程及结论之间的关系,首先是弄清其与世界舞台上发生的那些不曾为该理论所预料到的变化和划时代的进展之间的关系,这种社会要求变得何等尖锐。在新的条件下是否仍有可能和有必要将马克思主义当作确定当代世界的理论和实践取向的哲学方法论和依据而加以运用?哲学家、经济学家、历史学家和政治学家们在辩论过程中讨论的正是诸如此类的问题。会议是由俱乐部主席В.И.托尔斯蒂赫主持的。 相似文献
107.
108.
世界卫生组织宣称,每个人健康长寿10%取决于社会因素,8%取决于医疗条件,7%取决于气候因素,而60%取决于自己。有的专家提出,这60%中至少有一半取决于一个人的精神状态。笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。喜怒哀乐,不仅是一个人对周围环境刺激的主观反映,而且往往决定着他的生死存亡。蹙眉、咬唇、瞪眼、虎脸、切齿、掩面之间,身体内部已经遭到了严重损害。躯体本身就是疾病的良医精神科专家认为,任何感情变化的时候,人体最高司令部大脑都在忙着调兵遣将,继而导致心率、血压、呼吸、代谢、体温的一系列复杂变化。情感既可以招来祸患,也能够祛病驱邪。任何一桩事情,根据你对它作出什么样的反应,对你的免疫系统,不是增强,便是损伤。改善精神状态,可能是最有效的治疗。 相似文献
109.
在过去,婚内分居是感情破裂的代名词。混到这份上,那当初的情感也算是磨蚀得差不多了。而今搞婚内分居是为了产生距离美,重新点燃爱情的火花。搞婚内分居一般是一些年轻人,特别是丁克之家,他们各有各的理由,但主要是为了替感情保鲜。现在我们一道走近他们的生活和心理世界。 相似文献
110.
心理问题:谁最严重? 总被引:2,自引:0,他引:2
哪种疾病患者最多?卫生部提供的资料显示,精神障碍在我国疾病总排名中居首位,发病率已由50年代的2.7%0上升到90年代的13.47%0,病人总数达1600万。根据预测,进入21世纪,我国各类精神卫生问题将更加突出。在2020年疾病总负担预测值中,精神卫生仍将排名第一。99年12月6日至9日在汕头举行的第一届全国伤害预防与控制会议提供的资料表明,中国每年有70万人死于各类伤害,列前3位的死亡原因为自杀、交通事故和溺水。据世界卫生组织估计,我国每年20万人自杀人数是全球自杀者总数的五分之一。专家指 相似文献