揭去灰色的标签

4年平平淡淡的大学生活结束了,像一枚极其普通的任人随意抛置的石子,我被抛到那个中等小城的第十中学,去“传道授业解惑”。在那个燥热的午后,背着简单的行囊,带着一份憧憬、一份新奇,转了几次车,我找到了那所远离城市中心的,我的第一个工作单位。爬上3楼,那间门牌欲坠的办公室里,一群老师正全神贯注地围着一盘棋酣战,老远就听到有大嗓门在喊着“出车”、“跳马”、“支士”……进屋半天了,才有人发现我。靠门口的一位正吸着烟的中年老师(后来才知道他是教研组长),问我来找谁。我说谁也不找,我刚大学毕业,来找我的办公桌。听…     

垂体瘤侵袭性概念的多元化思考

垂体腺瘤是颅内常见的良性肿瘤,但却存在较高的手术不全切除率和术后复发率,因此1940年Jefferson提出侵袭性垂体腺瘤的概念,认为这部分肿瘤的生物学行为实际上是介于良性垂体腺瘤和恶性垂体癌之间,肿瘤侵袭性生长.随后各个专业的医生们从各自的角度对侵袭性进行了诠释,形成了目前多元化的概念.如解剖学的诊断,影像学的和手术学的标准,还有新近出现的分子生物学和病理学等的诊断等等.使得诊断标准众多,概念混乱,这里做一综述,以期能对侵袭性提出一个相对合理的解释.     

人生终极的理性自觉——儒家"命"的观念

The Confucian idea of “ming 命 (destiny)” holds that in the course and culmination of human life, there exists some objective certainty that is both transcendent and beyond human control. This is a concept of ultimate concern at the transcendental theoretical level in Confucianism. During its historical development, Confucianism has constantly offered humanist interpretations of the idea of “destiny”, thinking that the transcendence of “destiny” lies inherently within the qi endowment and virtues of human beings, that the certainty of “destiny” is in essence contingency at the beginning of life and linear irreversibility towards its end, and that to live in light of ethics and physical rules — having a “commitment to human affairs” — means putting “destiny” into practice. As all these facts show, the Confucian ultimate concern regarding human life is full of rational awareness. __________ Translated by Huang Deyuan from Kongzi yanjiu 孔子研究 (Study on Confucius), 2008, (2): 4–11     

毛泽东在建国初期放弃新民主主义急于向社会主义过渡的原因

毛泽东在建国初期放弃新民主主义向社会主义过渡,是国内因素和国外因素共同促成的。国内良好的群众基础、客观环境和对中国国情、社会主义本质的认识不清加速了社会转变,而国外的苏联和美帝国主义的压制让这一转变顺理成章。     

鲍姆嘉通论“美学”及其目的

感性认识始终是鲍姆嘉通“美学”概念的核心.而他也始终认为感性认识的完善是美学的目的.在鲍姆嘉通看来感性认识是我们认识世界的一种独特的方式.关于感性认识的认识不仅可以形成一门科学,更重要的是他认为我们应该完善这种独特的看待世界的方式,学会以审美的目光打量这个世界.美学的目的或者美学本身都是对人的审美能力的培养和完善.     

不要与风向较劲

大学刚毕业时,我进了一个了无生气的事业单位。许多人似乎都抱着混日子的心态,毫无热情地做着各自轻松的工作,太多的闲暇时间都交给了闲聊、游戏     

卫生立法迫在眉睫

涉及医疗机构的法律事务处理方面明显存在“两个强化”的趋势,一是强化医疗责任追究,二是强化病家利益维护。但医疗行业在处理法律事务方面仍处于长期形成的各自为阵,自行处理的局面。鉴于以上情况,提出区域性医学法律协作中心问题。     

探寻师范生最佳人生格局

为了师范生成长的需要,通过多年的教学实践,总结出来一套模式,即师范生最佳人生格局:"十分自信,九分独立,八分智慧,五分幽默,一个和谐的家."简称"十、九、八、五、一".以期这种人生结局,能给困惑中的师范生一些帮助,使他们早日成为一名合格优秀的人民教师.     

2012北京国际生命伦理学高级研讨会会议综述

在中华医学基金会(China Medical Board,CMB)资助下,2012年12月15日～17日在北京协和医学院举行了"2012北京国际生命伦理学高级研讨会",与会的国内外著名生命伦理学专家就干细胞研究及其临床转化、移植器官的捐赠和获取、生物材料数据库与表观基因组研究、知情同意等生命伦理学问题的最新进展,以及我国在生物医学研究伦理实践中和监管制度的改革面临的挑战等若干问题进行了研讨.会议共有来自全国各地的中国医学科学院/北京协和医学院系统的伦理委员会委员、科研人员、生命伦理学或医学伦理学高校教师和医疗管理者等50余人参会.CMB项目负责人翟晓梅教授主持了这次会议.