读书三境界

做事欲专精，岂可无境界？即如读书之事，不能入境界．又何能陶性情，拓胸襟，增见识，长才干？读书之境界，古人阐述良多，今借佛家“山水”之论．一表略识之感慨。     

野草变黄金

布须曼是南非的少数民族,是目前世界上最古老的部族之一。布须曼的意思是"在丛林中生活的人"。布须曼人,不种粮食,但他们却是捕猎高手。他们能通过观察动物留在地上的痕迹,判断是何种动物及其性别、年龄,甚至对动物是否受伤、发情的情况都能了如指掌。可周遭的生态环境日益在改变,他们能捕捉到的猎     

静夜思

日月飞逝,我不希望自己这一生就像一个气球,在空中飘了一阵,然后砰地一声消散瓦解,成为荒野里的一堆垃圾。静夜里,我望着窗外黑茫茫的天空。外面的法国梧桐树叶刷拉刷拉地响着,似乎也如我一样不能安眠。到底怎样去做,才能使我的生活慢慢浸润着绿叶一般的颜色?上帝看到我皱眉蹙额的样子,一定会抿着嘴儿发笑。     

生命当如花盛开

一个人,如果不爱花,那么生命里就有了一个极大的缺憾。倾听花开的声音,谛视花开的羞赧,我常常在四季的花光里流连忘返。在绰约多姿妩媚妖娆的花海中,我被诱惑包围,被灿烂洗亮了心田,生命化作虹霓一片。     

辣椒树活了

炎夏昼永，我在客厅的沙发上午休。忽然听到不安分的小女儿贴近我的耳朵说：“爸爸，你的辣椒树活了。”声音急急火火的，女儿显然是压抑不住内心的激动，想尽快告诉我。     

谈“初入教的不可作监督”——对农村教会的建设进一言

“圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的。”(徒20:28)“初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。”(提前3:6—7) “监督”在初期教会中指主教或长老,但其职责与身份应该是适用于今天每一个侍奉主的同工,包括负责农村教会的义工。     

建立荣耀的基层教会——记“九八中国基督教义工培训研讨会”

中国农村基督教会是上帝所赐予我们的广阔工场,她需要有忠心、善良、勤劳、有见识、有负担的时代工人来默默地耕耘、撒种、浇灌和收割。 农村教会要建立,培训合格、     

健全基层两会组织 办好农村教会

在提到农村教会的发展时,我们常常会想到异端邪教,以及想到那些在露天聚会的弟兄姊妹等等,当然这是中国农村教会存在的现实情况。但同时我们欣喜地看到许多农村教会信徒逐年增加,从一个待批准的聚会点,发展成已批准登记的聚会点,再后盖起宽敞的教堂,同时教会推荐同工接受     

牛·忠仆

没有马儿的昂首傲慢, 甘愿谦卑俯首。 跋涉在坑坑洼洼的田间, 从不发怨言。 路途虽布满荆棘泥泞, 仍苦作无声,无怨无悔。     

信徒比例最高 两会管理甚好——云南福贡教会之行

全县总人口60％以上是基督徒的数目引起了我们的关注。受福贡县两会的邀请,我们于8月18日清晨从怒江州府地出发,汽车在世界第二大峡谷中沿着奔腾的怒江逆流而上,直达福贡县城——上帕镇。 约在1926年,西方传教士先后来到了位于缅甸交界的福贡,撒下了福音的种子,后来形成了内地会、基督会、五旬节会等教派。全县有21个民族,傈僳族占72.4％。据介绍全县基本上没有其他宗教。