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131.
立道 《佛教文化》2007,(3):95-104
印度人在发挥花鬘装饰的精神性意义方面已经达到了极致,印度的宗教当中,丝毫不会拒绝人体的优美,而是通过宗教的仪式对于人体的美好加以尽善尽美的发挥。印度的宗教对于人的肉体和它的自然美好,采取了肯定的态度。  相似文献   
132.
成杰  效道 《心理学报》1981,14(2):133-133
医学心理专业1980年度学术会议于1980年11月24日至29日在柳州召开,参加会议的代表共计157名,除了宁夏,西藏、台湾三个省区因目前尚未建立医学心理学专业组织而未派代表之外,其他27个省、市、自治区和中国人民解放军系统都派出了代表参加会议。送到大会进行学术交流的论文、报告和工作总结共计93篇,涉及的方面较广,其中相当一部分经过代表们评议,认为质量较高,反映出一年来的科学工作取得了较好的成果。  相似文献   
133.
本期刊载的这篇文章属于编译稿。所以介绍此文,目的是让国内读者多少了解一下,今天的印度人对于佛教的理解,以及他们对于释迦牟尼报身佛在世间行化的意义评价。有几点需要声明:首先,本文反映的是多少有点西方化的佛教观,即西方人自19世纪以来形成的佛教观;其次,这是文学化的佛教观,是一种美文学,在好些人看来,它离我们心目中证悟生死的圣教还有很长一段距离。  相似文献   
134.
<正>7月2日至4日,甘肃省道教第六次代表会议在兰州隆重召开。来自省内13个市、州的93名道教界和信众代表参加了会议。全国政协常委、中国道教协会会长任法融道长,省委常委、省委统战部部长刘立军,省人大副主任崔玉琴,省政府副省长泽巴  相似文献   
135.
20 0 1年 12月 10日至 11日 ,泉州市道教协会第二届代表会议在泉州隆重召开。出席本届大会的有来自全市各县 (市、区 )的登记宫观负责人和纳入管理的正一道士负责人共 12 4人 ,具有广泛的代表性。10日上午 9时 ,会议在雄壮的国歌声中隆重开幕。林舟道长代表大会主席团致开幕词。吴历田道长代表市道教协会第一届理事会作了《泉州市道教协会第二届代表大会工作报告》。报告对市道教协会第一届理事会六年来的工作进行了总结和回顾 ,并对今后的工作提出了意见和建议。黄文楚道长代表大会主席团宣读《泉州市道教协会章程》(草案 )。省民宗厅党组…  相似文献   
136.
137.
138.
立道 《佛教文化》2007,(4):84-95
第九种腕饰亦即手镯"我们是卖手镯的小贩,带着些金光铮亮的饰品,来到庙宇的集市;手镯的光芒如同彩虹,温暖的色泽有如生命;集市上的姑娘和妇人,眼睛里映射出羡艳的目光……"这是那位有名的泰  相似文献   
139.
(一)现代宗教思想体系要为了适应社会主义条件,已由原先敌视社会主义的态度,转变为力图把马克思主义的社会道德原则同宗教的社会道德原则调和起来、结合起来。在苏联十月革命前,基督教的主要教派正教,一贯把科学共产主主看成是基督教的死敌,把它说成是“凶恶的妖木”。因此,同社会主义的斗争被正教教会宣布为长期的神圣任务。并在教会学校中,还制定了“揭露社会主义”的特别方针,其职务是要证明基督教同社  相似文献   
140.
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