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71.
人们在相对风险认知中表现出的乐观偏差现象已被广泛证实。基于以往研究的不一致结果及可能存在的混淆因素,本研究考察提示保护因素和风险因素对乐观偏差的影响。实验一采用自我-同辈直接比较的方法,实验二采用自我判断方法,通过提示条件和无提示条件的比较发现,提示与将来事件相关的保护因素不影响乐观偏差,而提示风险因素能够显著降低乐观偏差,影响个人风险知觉,但是这种影响存在一定的有限性。 相似文献
72.
本文分引论、通论、分论和结论四部分。在“引论”中,作者首先介绍了康德和黑格尔对哲学史的看法,但作者认为两种看法都有一定问题,就是康德把哲学史看得太轻闲,而黑格尔则把哲学史订得太封闭。在“通论”中,为了探讨哲学史撰作的意义根本,作者列举了一些要目,作为反省的据点,其中包括:康德就“学院意义的哲学”与“世界意义的哲学”的区别、哲学活动的“处境”问题、哲学史撰作涉及的处境差距、哲学史的过去与未来导向、哲学史的主动性和进步问题、哲学史的分期和标名及种种有关的复杂性、哲学史的发展与脉络问题等等。在“分论”中,为了说明上述要目对哲学史的撰作和理解的深远影响,作者列举了西方哲学史各种最具代表性的分期和标名,以显出其中所可能涉及的种种复杂性,并作出初步的批判的反思。在“结论”中,作者带出“实质”和“虚灵”两种哲学史撰作风格的区别(前者为史实导向而后者为意义导向),并指出必须能于前者之上进一步发展后者,哲学史家才能于哲学史的撰作中取得方法上的主动和让哲学史的意义空间得到有创意的开拓。 相似文献
73.
74.
20世纪80年代始,中国动画逐渐进入发展迷茫期,"中国学派"在世界的辉煌地位不复存在。如何再现辉煌,紧跟时代发展,成为近年我国新一代动画人迫切关注和解决的问题。皮影戏作为我国传统民族文化的宝贵财富,造型独特,能为动画造型创作提供灵感。皮影艺术表达了人们对生活的积极思考、对信仰的不断攀升,由于不同皮影戏的角色都承载了人们不一样的精神信念和感情思维,故而这些角色是鲜活的,有生命的,这恰恰特别适合用动画艺术形式来创作表达。 相似文献
75.
2006年8月16日至23日,应新加坡道教总会会长陈添来先生及新加坡韭菜芭城隍庙分院三清宫的邀请江苏金坛市茅山乾元观坤道经乐团一行14人在严信慧团长的带领下赴新加坡进行参访交流,并在三清宫主持了为期三天的“黄箓法会”。这 相似文献
76.
金秋十月,秋风乍起,天高云淡……巍巍高耸的沈阳市南关天主教堂在蓝天白云的烘托下,显得更加庄严、肃穆。沈阳市南关天主教堂又名耶稣圣心堂,目前是辽宁省天主教"两会"所在地,也是天主教辽宁教区的主教座堂。1985年和1989年先后被列为沈阳市和辽宁省重点文物保护单位。 相似文献
77.
78.
西海固穆斯林中有一部分人于清咸同年间从盐官迁徙而来,一百多年来,他们与贫困斗争,特别是在新时代脱贫攻坚战略的实施下,不懈奋斗,谱写了一曲曲脱贫致富的壮歌。梦想照进现实,老百姓的生活也被小康点亮。同治三年(1864),甘肃礼县盐官镇的部分穆斯林开始在沐家营(即今西吉县城)一带落户,民国时期又有不少盐官穆斯林聚居西海固。 相似文献
79.
诊断中的异化与异化的诊断——1例误诊病例的反思 总被引:2,自引:2,他引:0
随着诊断技术的日新月异,极大地拓展了临床医师对疾病的认识,但同时也限制了医师的临床思维,形成诊断过程中的"异化"现象。本文以1例患者的误诊过程为例,说明诊断中的异化现象及其对诊断的影响。为减少误诊,医师必须回到"人"的位置,避免成为医疗技术的"奴隶"。 相似文献
80.
上海景灵堂信徒热情参与物质文明与精神文明的建设,其中涌现了许多动人的事迹。他们关心社会、参与社会、服务大众,在抗洪救灾、扶贫帮困、敬老爱幼、为民解忧等方面做了大量的工作,充分体现 相似文献