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121.
Ⅲ.1964年至1974年间在当局不断增加压力的情况下“实践派”的发展。由于“实践派”的成员大部分都积极地参加了革命,并且由于对斯大林教条主义的批判同南斯拉夫五十年代的总政策相吻合,所以官方对这份刊物还没有什么直接的不利的反应。“老大哥”的眼睛密切地注视着我们,每次哲学会议都有“情报员”参加,他们把会内(与会外)听到的话写成详细的报告。1957年,鲍里斯·齐赫尔利用苏南关系有所进展的那个短暂时期,在党的机关刊物《共产党人》上发表了长篇的文章,攻击“修正主义者”。他的论据主要是:一些年轻的马克思主义哲学家不加批判地  相似文献   
122.
123.
山东省开展人类辅助生殖技术安全性及有效性评价   总被引:1,自引:0,他引:1  
对山东省人类辅助生殖技术(ART)机构调查表明:门诊和病案病人主要接受IVF-ET及其衍生技术ICSI治疗;知情同意书病案调查无显著差异,但与门诊调查差异较大;2002年后ATH注入精子数量少于2002年前;妊娠方式无显著差异;自2002年后取卵数5项技术指标效果较好;多胎妊娠在减少;出生缺陷率占9.8%.影响技术使用安全性和有效性的因素有适应症掌握不严、管理混乱等原因,应加强这方面及伦理学管理.  相似文献   
124.
景庆虹  张连伟 《管子学刊》2012,(2):40-43,122
《国语·齐语》和《管子·小匡》是探讨管仲辅佐齐桓公成就霸业的重要史料,内容基本相同.学术界对《齐语》和《小匡》内容的历史真实性存在争议.本文在阐明《齐语》、《小匡》主要问题的基础上,认为《齐语》、《小匡》的内容虽然有夸饰成分,但它记载的“四民分居”、“叁国伍鄙”等符合历史发展趋势,可与传世文献、考古发现等相印证,反映了春秋时期管仲改革的主要内容,具有重要的史料价值,不应被否定.  相似文献   
125.
儒教质疑   总被引:1,自引:0,他引:1  
任继愈同志所撰《论儒教的形成》(载《中国社会科学》1980年第1期。以下凡引该文,只注页码),是一篇系统论述儒家演化成儒教(宗教)的文章。该文提出的问题是值得深入研究的。我们经过初步研究认为,这篇文章的观点  相似文献   
126.
寻找蹊径     
司新颖是一名作家,曾经做过报社总编、电视节目总策划和IT公司的高层管理人员。2004年,他出了一本叫《痛苦缓期执行》的新书。为了这本书的推广,司新颖到广州参加了一个聚会,当时,他的好朋友、丽尊音响的市场总监朱星海也在场。  相似文献   
127.
宗教与环保   总被引:3,自引:0,他引:3  
深层生态学的首倡者,挪威奥斯陆大学奈斯(Arne Naers)教授深受佛教的影响,突破人类中心论的束缚,提倡应把生态系统,把其它物种作为我们人类伦理关怀的对象。美国著名环境哲学家罗尔斯顿(Holmes Rolston)对佛教所包含的环境保护的思想资源给予了很高的评价。他说:在东方文化中,虽然没有作为严格科学的生态学,但是却具有辞源学意义上的生态学,即关于居住地的逻辑,从而也具有保护自然的全球伦理学。例如因果报应、六道轮回在保护生命中起到的作用,虽然这很难从生物学中推论出来。佛教中因陀罗网的比喻,是…  相似文献   
128.
一、引言 当今许多预言家宣布说,哲学的终结即将到来.他们以多种声音、语言和语调传播他们的断言.尽管他们在意识形态和地理上参差不齐,但他们似乎享有一个共同的思路.  相似文献   
129.
一年一度的诺贝尔奖评选工作落下帷幕 ,2 0 0 2年诺贝尔生理学或医学奖分别授予了英国科学家悉尼·布雷内、美国科学家罗伯特·霍维茨和英国科学家约翰·苏尔斯顿 ,以表彰他们发现了在器官发育和“程序性细胞死亡”过程中的基因规则。认真研究他们的发现过程及对生命科学的指导意义 ,多少会给我们带来一些思考和启迪。1 生与死是永恒的哲学命题生老病死 ,人之常情。众所周知 ,包括人类在内的生物是由细胞组成的 ,我们每个人都是由受精卵发育而成的。受精卵分裂逐步形成大量的功能不同的细胞 ,发育成大脑、躯干、四肢等。在发育过程中 ,细胞…  相似文献   
130.
一、“场所”的形成1 92 6年 ,即西田几多郎 (1 870— 1 945年 )从京都大学退休前两年 ,他发表了题为《场所》的论文。这篇论文对于研究西田哲学的发展过程来说 ,具有极其重要的意义。在这篇论文出版之后 ,左右田喜一郎从新康德主义的立场对它进行了评述 ,认为它“进一步加深了  相似文献   
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