20世纪中国油画的成长对美术教育的影响

西方油画自19世纪传入中国以来,对中国现代艺术以及中国的美术教育都产生了重要影响,中国的油画发展是艰辛坎坷的,中国油画在不断演变的过程中,同时带动着中国美术教育不断革新,这是对整个民族的启蒙,对思想的解放,对固有文化的一种突破。     

应激性生活事件与超重/肥胖青少年内化问题:应对方式的中介作用

通过对广州市1438名中学生进行问卷与体质调查,考察应激性生活事件对超重、肥胖青少年内化问题的影响及作用机制。结果显示:(1)超重、肥胖检出率为17.04%;(2)应激性生活事件能直接预测超重、肥胖青少年的内化问题;(3)消极应对方式在应激性生活事件与超重、肥胖青少年内化问题的关系中起部分中介作用。结果提示应激性生活事件对超重、肥胖青少年内化的影响部分是通过消极应对方式的中介作用实现的。     

中国籍教区发展的历史回顾与反思

中国神职管理的教区数量,可以作为衡量天主教本地化进程的一个重要标志。国籍教区之设始于1923年,到1926年先后设立6个国籍教区,祝圣了首批6位国籍主教,到1949年,以中国神职人员为主管理的教区达到28个,中国天主教本地化建设取得了一定成绩。由于许多外国传教士的反对,特别是外籍修会的掣肘,国籍教区的发展比较缓慢,严重制约了中国天主教本地化的健康持续发展。     

江泽民关于增强党的凝聚力的思想探析

江泽民立足我国改革开放和现代化建设的实践 ,着眼于密切党与群众的联系、增强党的团结和统一、巩固党的执政地位 ,就新时期增强党的凝聚力的任务更加突出、增强党的凝聚力的需要更加迫切和增强党的凝聚力在党建目标体系中居于重要地位等问题 ,作了精要的论述 ,为全党正确认识增强党的凝聚力的重要性提供了指南     

互联网络所引发的心理问题

随着信息高速公路、多媒体技术的进步和普及,以及电脑大量进入家庭,互联网络(Internet)逐渐受到商家、企业和广大电脑爱好者的青睐。据权威人士估计。到2000年国际互联网络上的用户将高达2亿户。 互联网络给人们带来醉人的笑容,使用电子信箱可把信息发往世界各地,在网上可查看或获取世     

理解弗雷格的专名涵义

论文提出了理解弗雷格专名涵义的一种新的角度:路径观点。这一观点比较吻合弗雷格所坚持的涵义概念的若干特征,解决了弗雷格名称理论的许多极具争议的问题,如间接涵义、涵义的本体论,涵义是否有无限多层次。对照克里普克的名称理论及其逻辑背景,论文分析了克里普克及戴维森等人对弗雷格涵义理论的批评,从路径的观点较好地回应了这些批评。     

样例多样性和流畅性信念对类别学习判断的影响

目的:通过三个实验考查样例特征、流畅性和信念对类别学习及其元认知判断的影响。方法:实验1采用2(样例特征)×2(测试类型)的组内设计以检验样例特征的作用; 实验2采用2(样例特征)×2(测试类型)×2(流畅性)的组内设计以检验流畅性的作用; 实验3采用2(样例特征)×2(测试类型)×2(流畅性信念)的混合设计以检验信念对类别学习判断的作用。结果表明:样例特征影响学习成绩、类别学习判断和流畅感; 流畅性不会影响类别学习判断; 原理解释能够有效建立“关于流畅性的信念”,且“关于流畅性的信念”对类别学习判断起作用。即样例多样性和流畅性信念对类别学习判断起作用,支持信念假说。     

中国佛教协会成立五十周年纪念大会在京举行

2003年9月24日,中国佛教协会在庄严的人民大会堂举行盛大庆典,隆重纪念中国佛教协会成立50周年。来自全国各地三大语系佛教界代表,满怀喜悦地参加了这次盛会。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林,中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉,全国政协副主席、中共中央统战部部长刘延东,全国人大常委会副委员长、中国天主教爱国会主席傅铁山会见全体代表,向大会表示热烈祝贺,向各位代表和全国佛教界的朋友们表示问候并合影留念。回良玉副总理代表党中央、国务院在大会上做了重要讲话。(全文见本期第4页)中国佛教协会会长一诚法师主持会议并…     

论康德的先验幻相与谬误推理的关系问题

在《纯粹理性批判》的"先验辩证论"中,康德首先论述了理性的一种不可避免的幻觉——先验幻相,此后他又讨论了基于先验理念所进行的三种辩证推理,其中谬误推理便是基于"我思"这一主观条件所发生的。然而先验幻相和谬误推理间存在的一个文本解释上的困难是:康德对谬误推理的批判与他关于先验幻相的说明之间似乎并没有清晰的联系。对这一困难的解决相关于对理性的主客观原理、先验幻相的不可避免性、谬误推理中的范畴误用等问题的处理,在此基础上,谬误推理才能够被解释为是以先验幻相为前提的,并且其本身是可以被消解的。     

近世基督教、天主教在中国内地传播的比较研究:以河北道为例

近世基督教、天主教传入中国内地的时间及其社会背景、传播路线、传播方式等各不相同,别具特色。二者以不同的策略及方式在教会的本位化和本土化建设方面都各自做出了努力,取得了成效。在基督教、天主教传入中国内地的同时,也带来了近世先进的教育理念和医疗技术,兴办了一批近代化的学校和西式医院,推动了中国内地近代化进程,影响深远。