从非物质文化角度审视中医药发展

据报道：近日,我国将中医理论、诊法、中药、针灸等八项内容列入中国传统医药申报国家非物质文化遗产第一批名录,这标志着中医药申遗正式启动,进入工作程序。申报非物质文化遗产并不意味消亡,它让人们充分认识中医药的发展历程,在继承上求发展,在发展中促继承。     

古米廖夫与亨廷顿:进路与术语

20世纪90年代,我着手写一篇论文“13至19世纪高加索西北地区各民族之间的关系”。从这个项目一开始,我就遇到了两个困难:采取哪个进路,使用哪个术语。当时,俄罗斯刚刚开始出版列夫·古米廖夫的文集,他是列宁格勒大学教授,曾在劳改集中营服刑。他所应用的术语从推导上讲结构似乎     

创造非存在物初探

本文假定有些对象（例如福尔摩斯）是不存在的。关于这些对象,人们是应该采取实在论的立场,还是反实在论的立场呢？根据实在论,一个包含非存在对象的可能世界的域与该可能世界上的存在对象具有什么性质、做出什么行为无关;根据非实在论,一个包含非存在对象的可能世界的域依赖于该可能世界上的存在对象具有什么性质、做出什么行为。这里的分歧在于,非存在对象出现在（一个世界的）量化／指称域中是否依赖于（在该世界中）存在对象具有哪些性质,特别地,比如是否依赖于能够讲述故事的情感生物的行为？在《走向非存在》（牛津人学出版社,2005）一书中,我给出了一种内涵语言的语义学,以实在论的方式来处理非存在对象。本文旨在提供一种非实在论的语义学,以非实在论的方式来处理非存在对象。实在论解释是定域的,与此不同,非实在论解释是变域的。在非实在论语义下,关于非存在对象的非实在论直觉可被尊重,这主要体现在对非存在对象和存在对象之间的“依存”关系的分析。关于非存在对象,本文和《走向非存在》分别以非实在论和实在论的方式来处理,这使进一步的比较和选择工作成为可能。     

黑格尔的《法哲学》和马克思主义

黑格尔的《法哲学》对马克思主义哲学家来说,在现代条件下不仅仅具有历史的意义。分析和评价这一著作之所以必要,是有许多原因的,首先因为《法哲学》对马克思的思想发展特别重要。青年马克思作为黑格尔派的左翼在著作界初露头角,他当时信奉黑格尔在《法哲学》(法、法律、罪行和刑罚等概念)中所发展的一些理论观点,他在1842年撰写的一些论文     

萨特尔的自由哲学

这是一篇从有神論的立場評介薩特尔自由哲学的文章。作者首先簡略地介紹和評論了薩特尔的政治态度、哲学思想和創作活动,特別指出他重复了尼采的“上帝死了”,对宗敎进行过“不少过于憤恨的嘲笑和歪曲的批評”。然后,作者就以薩特尔的若干戏剧作品与哲学著作为依据,說明他主张人是“由他自己造成的东西”,是“注定自由的”,从而认为“决沒有設計人性的上帝”,走向无神論和否认上帝的“虛无主义”。同时,作者指出薩特尔的一个矛盾,即薩特尔也談人受到不能摆脫的“束縛和制約”,以此怀疑“人是否有权享受这种高度的自由”。最后,作者站在經院哲学的立場上批判了薩特尔的主覌唯心主义絕对自由論,說“人是有限的存在物”,“人在做出决断时不受自己設定的规律的制約,而受一种往往預先給定的良心的判决的制約”,“人的行为和創造”不仅来自“自己的意志”,而且也同样来自“上帝的恩賜”,人即使处于自由状态中,也是以“上帝”的存在为前提。作者批評薩特尔“把人提高为他自己的創造者,否认了作为造物主的上帝”。     

“理论不可比性”和库恩的科学史——批判的分析

库恩的科学变迁理论的基础是认为,那种断定科学史的特点就是知以的积累式增加的说法几乎是全然站不住脚的。依库恩之见,不能把科学史上革命的理论视为以前的理论的以经验为根据的必然产物,因为前者与后者在研究方法、理论设想和以经验为根据的研究成果方面往往互小相容。囚此,在对各种新的科学理论进行分析时,必须首先找出该理论的范式在认识论和本体论上的独立性。库恩的论点的含义是,虽然人们一般都认为,非自然科学研究领域中理论的一个显著特征是范式的独立性,对于自然科学来说,情况却并非如此。     

美国土著语言的现状

16世纪初,在今天美国的领土上(包括48个相联的州和阿拉斯加与夏威夷),曾经有数百种语言。今天存留下来的只有不到200种,且前途莫测,尽管地理的远隔(例如,阿拉斯加北部因纽特人的情况)或者语言学社团的重要地位(例如,西南部的那伐鹤人的情况)看来有可能使群体免遭语言消亡的厄运。但是,即使是极其有限地被保存下来的各种语言,仍然是人类的     

应躲避诱惑

正诱,引诱,使人上当,使人入彀;惑,迷惑,使人迷失方向,难辨真假。诱与惑为近义动词,连缀为诱惑,是汉语的重要组词与修辞手段,能加重语气,增强表现力与节奏感。如:广阔、打击、沉重等。诱惑是在圣经、经文以及司铎与信友言谈中出现频率较高的词语。诱惑是一种恶的行为,在人类堕落以前就在历史的舞台捷足先登。遥想原祖当年,亚当乃翩翩少年,厄娃为花季少女,一个天真烂漫,一个清纯可爱,都是无罪之人。岂料魔鬼"先下手为强",施诱惑计。那禁果硕大甜美,也在"诱惑"厄娃,使其馋涎欲滴,伸手摘而食之。悲哉原祖!出师未捷身先死,空使子孙泪沾衣。魔鬼之狡计,诱惑之"功绩"也!     

通过样例和问题求解学习物理──加强对条件的认知

这项研究支持了我们先前的研究结果,即知识可以表征为一组产生式规则,产生式规则的学习可以通过考察样例和通过问题求解的方式进行。这项研究特别探讨了加强对于产生式的条件认知加工活动的效果。结果表明了我们这一构思的有效性。此外,还讨论了这一学习模式的学习过程。     

危机与艺术的闪光

为了说明我们的问题的意义,笔者试图给艺术下一个定义:艺术是某种特定类型的事物的总和,是通过材料、工具、机制、与之发生联系的人(艺术的生产者、保护者和爱好者)以及艺术家所掌握的技术手段和技巧秘诀制造出来的人类工艺产品。这样理解的艺术,没有确切的界线。它是通过数以百计的结合点同整个社会生活、经济生活、知识和精神生活联系