记杨升庵学术思想讨论会

杨升庵学术思想讨论会于1983年9月15至17日在四川新都举行,是由四川省社会科学院哲学研究所、四川省哲学学会中国哲学史分会和新都县杨升庵研究会联合主办的。与会者有来自省內外的中国哲学史工作者40余人。讨论会收到学术论文和有关资料15篇。     

催人奋进的大会——访几位穆斯林人大代表和政协委员

六届人大四次会议和政协六届四次会议是两个具有历史意义的大会,极大地鼓舞了全国人民振兴中华的奋进精神,必将推动我国社会主义现代化建设事业阔步前进。在两个大会即将结束的时候,我们采访了几位在不同工作岗位上的穆斯林人大代表和政协委员。 人大代表、宁夏回族自治区主席黑伯理在接受采访时,首先谈到他去年率领宁夏穆斯林友好代表团访问沙特阿拉伯、埃及、巴基斯坦等六国,受到了各国穆斯林弟兄亲切、热情的接待。中东六国对于我国的宗教信仰自由政策十分赞赏,对我国政府实行这样好的政策,都十分感谢。代表团曾受到嘱托,转达他们对中国穆斯林的问候。黑伯理主席说:“今天,借     

《海空智藏经》管窥(上)──主要思想和所据佛典

北宋初成立的《云笈七签》中,有被视为摘录了道教教理之精髓的一卷,其中可以看到很来自《海空智藏经》的引用。《海空智藏经》在道教教理上的重要位置,由此可知。本文以对《海空智藏经》与佛典的关系作过考察的镰田茂雄先生的先驱性研究业绩为引导,对本经的成立年代、所依据的佛典、其主要思想进行了重新考察。考察结果认为：l、本经成立于659年至670年前半之间;2、主要依据的佛典是《大般涅经》,也有依据《维摩经》、《摄大乘论》的部分,但《华严经》和《金刚般若经》等,并未作为直接依据的对象;3、关于本经的思想,在探讨其特色之前,有必要详密地考察与其所依据佛典思想之间的异同。     

声討叛国殺人剝削群众的馬震武

(一) 馬震武,罪多端, 筆秃墨干写不完, 利用宗教充教主, 揭开外衣人心寒, 流氓成性啥都做, 奸男淫女一齐干, 杀婢陪葬太殘忍, 宰人破腹驗儿男, 排除异已行暗杀, 血债累累怨冲天。     

每个人心里一头野兽

她跑来哭诉说，他从前不是这样的，他对我百般忍受，叫他上东哪敢上西，怎么结婚半年，他就变得如此面目全非？臭袜子扔得到处都是，随处扔垃圾，碗要催了又催才洗，胡子要很长了才刮，从前，从前他不是这样的呀……     

英雄书写与题材解构——《芳华》与《高山下的花环》主题塑造比较

对越自卫反击战是新中国成立以来重要的一次对外作战,其对于中国内外环境的改变的影响是微妙而深远的。根据这场战争而产生的文艺作品也随着战局趋于稳定后被文艺工作者持续产出并一直对后世了解这段历史发生着解构与重组的效应。通过对近上映的《芳华》与曾经的《高山下的花环》两部电影作品的主题书写对比,探讨同样描述这场战争的两部作品在不同时代的文化语境中对于这场战争及其所属时期的异同侧重。     

另一个自己

买了一件新衣,麻、白、连体。因为有那两根吊带,分外特立独行。虽然是裤子,可因为肥大,又有了裙的意味。我喜欢这种奇怪的有自己品格的衣服。一看,就与众不同。绝不淹没于人群中。你别想让我被淹没。翻看标签,看到它的名字:     

做个喜悦的人

做个喜悦的人是件幸福的事情。早晨去上班,路遇七八岁的上学娃,正在那里啼哭,说父母给的两元早餐费丢掉了,我于是笑着买了两个烧饼夹肉送他,他连谢谢也不会说,举着两个烧饼走掉了。可我觉得心里幸福,这时,是喜悦的。上班,有同事说我发型更好看了,对镜子照三分钟之久,喜悦。进门扫地擦地,有湿湿的地气味扑上来,闻着,觉得咸而香,     

浅析战争类型电影的社会功能

电影是伴随着人类文明发展和科技进步所催生出的相对其他艺术表现形式较为崭新的一种艺术门类与表现手法;战争则是亘古以来人类社会丛林法则从未改变的最为激烈的行为手段和最具人类本能的情感表达之一。目前为止,人类科学技术发展最具爆发力的20世纪20年代,以及工业时代下的战争和电影的产生几乎处于同一时间。这在一定程度上决定了战争电影所存在的必然性和合理性。随着两次世界大战和冷战的相继结束,人类逐渐意识到现代战争模式下文明存在的脆弱性和人性层面的阴暗面,而亦步亦趋的战争电影也同样记录了人类在20世纪和21世纪初对于战争与和平的复杂观感。这其中诞生出的不同战争电影风格也在和平为大势的全球化浪潮中代表着各自创作者和不同文化、意识形态下的思维表述及情感表达。     

我国第一部《中国宗教名胜》即将出版

宗教作为一种社会现象,在我国的思想史、文化史、艺术史上有着重要的地位。宗教的名胜古迹,是我国历史文化遗产的重要组成部分。国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,其中近半数为宗教名胜古迹。全面发掘和总结祖国的文比遗产,无疑应当加强对我国宗教名胜古迹资料的搜集和整理。据此,由四川大学宗教学研究所卿希泰、曾召南先生审校,