为师范生的数学学习助燃

提起数学,人们自然就会想到枯燥的数字、恼人的公式、变幻莫测的几何图形……对于五年制的师范大专生来说更是如此,由于没有上过高中,缺乏坚实的基础,对于数学学习往往会望而生畏。上学期我接了一个新班,上课时发现一部分学生表情木呆、反应迟缓,怕提问、怕作业,以至于尽力躲避老     

六朝时期的道教

道教是我国土长土长的传统宗教,它在国外也有一定影响。最近若干年来,它不仅为国外东方学者所重视,而且也广泛引起西方学者的研究兴趣。本期刊登一篇西方学者研究道教的译文,读者可从中窥见西方人研究道教之一斑。虽然文中有些观点和材料,均有值得商榷之处,但它所探究方面,可作为我们的参考。     

天恩溯笔——《旧约导读》

第十二章 最后岁月(上) 当重建耶路撒冷城和圣殿的工作结束之后,那些返回故土的犹太人便在以耶路撒冷城为中心的孤立的小块儿地区安居下来,开始度正常的生活.至此,以往犹大王国所辖的区域便缩减为距耶路撒冷20英里的半径范围,这块土地多石贫瘠的地方就是我们所称的犹太地区；此刻,从前那使人引以为荣的王国却成为庞大的波斯帝国的一个微不足道的行省.尽管在此后的历史上交替出现过称霸近东的几个帝国,但犹太地区仍不失为一个行省.我们已经回顾了发生在公元前400年前的诸多事件的经过,那么剩下的需要我们做的事情就是扼要地概括一下在基督来…     

焦作市造店村穆斯林自立更生修复清真寺

河南省焦作市的造店村,近六千口人,全是回族穆斯林。该村的两座清真寺(男寺、女寺)有二百多年的悠久历史,五十年前,男寺曾返修一次窑殿。清真寺建筑古雅、考究,窑殿、讲堂、沐浴室、照壁等齐全,建筑具有相当规模,加之树木蓊郁,整个寺院显得清幽雅静。 在十年动乱期间,清真寺成了“四旧”,遭到了严重破坏,寺内合抱粗的桐苓树也被砍伐,穆斯林们看到此景,特别痛心。 打倒“四人帮”,民族宗教政策得到了     

菩提达摩石碑碑文并参考资料

日本学者小岛岱山先生有关河南熊耳山菩提达摩石碑的新发现，是1999年夏天赴中国调查的重要收获。关于此碑文的发现小岛先生在日本的佛教报纸《中外日报》（1999年9月11日）上，发表了关于在熊耳山的署名武帝撰达摩碑文的文章，日本的《朝日新闻》（1999年9月10日朝刊）也作了报道，并附其师、著名中国佛教研究学者镰田茂雄先生的评论：“关于达摩石碑，从文献上虽可知道一些，可是找到了真正的原石原碑，则是大发现。字体问题以及考古学上属于什么时代的作品尚须调查，不过可以说这是禅宗史研究的一级资料发现”，指出了小岛发现的意义。小岛岱山先生之所以希望此文发表在本刊上，一则本资料是在中国发现的，再则希望引起中国同行的注意，一同从事研究。     

论对象关系与企业化员工理想

杜会为其进步而作出的改革,是为了人的发展而展开的;社会主义市场经济的建设,其中一个很重要的有机组成部分——企业建设,与人的发展、解放以及人之为“目的”的实现又有什么关系呢?本文力图从对象性关系对市场经济中企业建设的人的问题作初步的探索.