藏族民居建筑的文化特征

我国有五十六个民族,除了汉族的人数较多之外,其他的五十五个少数民族人数较少。藏族的文化只有较少人了解,也同样只得到了小范围的传承。由于传承的范围小、人数少,少数民族文化得不到更好的传承,甚至有的文化已经消失。传统文化的消失,对于我们来说是一项损失,同样,对于国家的非物质文化遗产来说也是一项重大损失,因此,文章就藏族民居建筑的装饰纹样符号的内涵以及文化特征做详细研究。     

差异与相似:翻译思想

这是一篇思想随笔，我们节选出上下两篇。在自问自答、玲珑剔透的语言中，作者带我们游历了一次思想故国，中国的，西方的，是的，但他要告诉我们的：在欧亚大陆两端起源的思想王国也是我们共同的。从而，为我们提供了重读思想史的新路径，颠覆了两大文化板块静态对立的线性认知模式。法国汉学家、哲学家F．于连是文化对立模式的典型代表，作者因此将他的各种公设作为分析的出发点。     

东风和西风之间的非洲文明

在为讨论非洲在各种文明的和谐与 /或冲突中的地位作出过重大贡献的知识分子中 ,克瓦米·恩克鲁玛、切克·安塔·迪奥普、萨米尔·阿明、阿里·马兹卢伊和阿米尔卡·卡布拉尔可以说是恰当的样板。这些不同的人物表明了在一个多学科的和批判性的成果中语言和地理上的差异。加纳的克瓦米·恩克鲁玛是英语区被系统化了的政治和哲学领域的参照点。在法语区 ,塞内加尔的切克·安塔·迪奥普是人文科学和精确科学的关键人物。几内亚 比绍和佛得角的阿米尔卡·卡布拉尔用葡萄牙语来系统地阐述政治—文化的困境。法裔埃及人萨米尔·阿明重点研究经济…     

维吾尔族的节日文化与宗教

维吾尔族是中国西北部的一个古老的民族,其族名是"ughur"的音译(拉施特(<史集>第1卷),意为"团结","联合". 维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区,大多数聚居于天山以南的各个绿洲,少数分布在北京市和湖南省桃源、常德等县.维吾尔族历史悠久,有灿烂的民族文化,信奉伊斯兰教,自古以来以勤劳勇敢,热情好客,能歌善舞著称.在长期的历史发展过程中,维吾尔族逐渐形成了自己的节日文化.     

关于分析方法与哲学

哲学研究中的分析方法几乎为所有哲学家不时运用,但没有人始终运用它。它是这样一种方法:它始于问题和疑问,试图找到答案或解决疑问。人们要为所提出的答案和疑问的解决途径进行理性论证,而分析方法则使理性论证准备就绪。这种方法可以用于与来自任何方面、学科或传统的在任何层次上的思想交锋。这种方法引发论证,而在思想开放的情况下运用它则造成对话。而就其最佳状态而言,对话产生相互理解、新颖见解、对以往哲学家的同情态度以及(有时)真正的思想创新。但是,在开启对话之前,     

希腊文本从作者到现代编者的传递

一本新近的著述是本文的这种讨论的起点 ,其目的是说明多样文化的哲学传统比较史的旨趣。[1]在这一讨论中所引出和发表在《第欧根尼》刊物上的一些文章 ,缺少关于罗马与拉丁文献的讨论 ,这或许是令人惊讶的 ,因为古典古代 (ｃｌａｓｓｉｃａｌａｎｔｉｑｕｉｔｙ)是一个长达 5 0 0年的时期。这种缺失有两个原因 :希腊文献的开始要早得多 ,而拉丁文献是根据希腊文献模铸的 ,直到它的传递的某些方面也是这样 ;另一方面 ,一个多世纪来 ,草纸学的一些发现———无论是未编辑的文本或是已通过拜占庭的抄本留传的著述———激活与丰富了我们对公元…     

菩提道灯论科摄

敬礼大尊者燃灯·吉祥智师徒传承诸师！此中释《菩提道灯论》有四义：一名义；二翻译敬礼；三文义；四结尾义。甲一，名义。处语：婆底巴塔扎的榜，汉语：菩提道灯论。甲二，翻译敬礼。敬礼曼殊室利童子菩萨。甲三，文义分三；乙一，趣入论门分二：丙一，供赞敬礼三世一切佛．及彼正法与众僧。丙二，立誓造论应贤弟子菩提光，劝请善显觉道灯。乙二，所人论体分二：丙一，略示三士道由下中及上，应知有三士，当书彼等相，各各之差别。丙二，广释分二；丁一，择三士道之次第分三：戊一，释下士道之次第若以何方便，唯于生死乐，但求自利益，知…     

一份科学家信教调查卷的思考

一份科学家信教调查卷的思考●︵美︶爱德华·Ｊ·拉尔森拉里·威泽姆撰／风雷译编译者按语：在我们所生活的这个时代，科学无疑占据着主导的地位。照一般人的看法，科学与宗教之间的关系即使不是针锋相对的，至少也是水火不相容的。一个具有现代科学理念的人，怎么会相信...     

呼图白集(续十三)

祖勒·希哲第一讲赞美安拉,述者之口舌难陈其本然,智者之睿智莫测其本体。他默示其至交易卜拉欣:“你当为环行者和虔修者清理我的房屋”,他将其圣地作为畏惧者和进入者投靠和求护的地方。我赞美安拉,知感他的恩典和馈赠,知感他的博施与惠赐。我作证:万物非主,惟有安拉,他真乃独一,绝无伙伴。凭此证言,真主将向我们增赐其宏恩;凡以此证言     

呼图白集(续八)

舍尔班第一讲 赞美安拉,众目不得见之,想象无以述之,灾难非能临之。有识之士难以言状其尊威,思考者无法探其无始之究竟。无人能言其原在哪里,情况如何,何时始有,现在何处。我赞美安拉清净玄高,我向他忏悔,向他谢恩。知谢者确因向其谢恩而获得了成功。我作证:万物非主,惟有安拉,他真乃独一,绝无伙伴。他洞悉万物存在之前的一切。我作证:我们的领袖和先知穆罕默德,