启动情绪和呈现方式对错误记忆的影响

采用DRM范式(Deese-Roediger-Mc Dermott paradigm),考察了启动情绪状态下词表项目的呈现方式对错误记忆的影响。结果发现:(1)启动情绪主效应不显著。(2)词表项目的呈现方式主效应显著。(3)启动情绪与呈现方式间存在交互作用。在愉快启动情绪状态下分组呈现的错误再认率明显高于随机呈现条件;当词表项目分组呈现时,三种情绪状态下的错误再认率有显著差异,其中愉快启动情绪下的错误再认率最高,其次是悲伤情绪,最低的为对照组—非启动情绪状态。说明启动的愉快情绪增强了对关键诱饵的连续激活累积效应,从而导致对关键诱饵较高的错误再认率。     

利率市场化与我国资源配置效率分析

利率是货币商品的交换价格 ,反映并浓缩了社会资源配置的一切信息。当利率变动因素由市场决定时 ,即存在一个能够完全利用相关信息从而真实反映资金供求信号的利率体系 ,市场上资源配置才是有效的。目前 ,我国利率市场化改革关注的是市场化规模和效应问题 ,即利率市场化对投资和消费的影响 ,而对利率在市场化过程中如何促进资源进行有效性配置研究较少关注 ,本文强调的是利率市场化过程中资源配置的效率问题     

兰州市教产落实了

在仁慈天主的助佑下,甘肃省兰州教区广大神长教友盼望已久的教堂及主教府房地产终于得到了落实。 兰州教区主教座堂原建于1929年,占地总面积为45亩。大堂为哥特式建筑,雄伟庄严,于文革期间被拆除,教堂房地产被甘肃省体委占用。     

批判的前提——回邓晓芒教授

"批判"是在理解"何以可能"基础上的价值评价,其中,首先要阐明文本的各种意义.传统儒家伦理作为一个完整的应付生活环境的文化系统,有着深刻的超越精神和人性内容,不能仅简化为诸如"报恩"一类的感情."情理"是对传统儒家伦理的人性内涵的一种准确概括,而今仍有不可否认的普遍意义,对之做逻辑分析时应说明结论的限制性.     

善良,其实不简单

老祖宗说,“人之初,性本善,性相近,习相远。“据此,有人认为:善良,其实很简单。好像善良与生俱来,是上帝赋予每个人的秉性,而与后天修炼、个人德行无关。“简单“论者的善良观,真的很简单。比如:不落井下石啊,不幸灾乐祸啊,不贪赃枉法啊,不红杏出墙啊什么的,都是一种“善良“。老牛认为,非也,此之谓大谬不然。     

中文阅读的基本信息加工单元初探

阅读是读者依次提取信息和整合信息的认知活动,读者是以什么作为基本单元去加工信息的？拼音文字的书写系统中存在词间空格,词被普遍认为是基本的信息加工单元,然而汉语文本中没有类似明显的边界信息,而且读者的词意识模糊.研究者们对此进行了探讨,并提出了字、词、短语、主观词、韵律词等不同的观点.本文对相关的研究进行了总结和梳理,并提出了未来可能的研究方向,以期为今后的研究提供一定的借鉴和启发.     

中国式现代化的伦理意蕴

中国式现代化蕴含着丰富的伦理意蕴,包括领导力量的无私性、思想理论的科学性、价值追求的人民性、利益分配的公正性、政治权利的正当性、国际行为的道义性等。在马克思主义及其中国化时代化理论成果的指引下,中国共产党摒弃了以“单一”的思维、“单面”的人、“单层”的富裕、“单向”的模式、“单边”的世界为表征的西式现代化逻辑,领导人民成功探索推进适合中国国情的中国式现代化,为发展中国家提供了现代化的新模式、新路径,创造了人类文明新形态。中国式现代化理论和实践有效超越了西方现代化面临的个人与集体、自由与平等、公平与效率、政府与市场等伦理困境,展示了中国式现代化的独特道德境界,即文明高度上的全新性、实践向度上的全面性、社会温度上的全民性、覆盖程度上的全域性、民主广度上的全程性、国际维度上的全景性。     

人类共同利益:生态伦理学必须高扬的旗帜

人类共同利益不是抽象的存在 ,而是一种客观实在。 19世纪中叶以来 ,当现实的主体条件和现实的社会条件、动因两方面皆具备时 ,人类共同利益及人类对它的意识渐趋明朗。人类共同利益是生态伦理学的出发点和终极点 ,这体现在生态伦理学的产生和形成 ,性质和功能 ,应用和实践 ,地位和趋势诸方面。因而 ,生态伦理学必须高扬人类共同利益这面旗帜 ,致力于保持人与自然的和谐关系 ,建立全球的合作伙伴关系 ,促进人类共主体形态的形成。     

老化过程中人格问题的研究模式

老化过程中的人格问题主要探索的是人格的稳定性及变化的范围和本质,其主要研究模式有特质模式、背景模式和发展阶段模式等。研究结果则因所用的研究模式和研究设计的不同而不同。     

印象整饰对强迫服从后态度改变的影响

以194名大学生为被试,采用实验室实验法和利克特型态度量表,对Festinger和Carlsmith“强迫服从的认知性后果”实验进行了验证研究,并对个体印象整饰水平—自我监控力的差异对强迫服从后的态度中庸现象的影响作用进行了实验研究。结果表明：（1）自我监控性高低极端组在强迫服从后的态度得分不支持Festinger等实验的结果;（2）个体的印象整饰水平的差异对强迫服从中出现的态度中庸现象有显著影响作用。仅从个体内在的心理因素来解释复杂的社会行为是不够的,我们既要考虑个体自身的因素也要考虑外在环境的作用