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101.
“安乐死”一词来自西方,原意为“无痛苦的、快乐的死亡”或“尊严的死亡”。现代医学对“安乐死”的实施分为“主动安乐死”和“被动安乐死”。“主动安乐死”,也称“积极安乐死”,是指医务人员或其他人在无法挽救病人生命的情况下采取措施主动结束病人的生命或加速病人的死亡的过程。“被动安乐死”,也称“消极安乐死”,是指终止维持病人生命的一切治疗措施,任其自然死亡。在一些西方国家,如:荷兰、瑞士已通过立法成为一种合法选择。在我国,虽然从1988年到现在关于“安乐死”议案一再有人提出,但一直未曾得到回应。当陕西第三印染厂职工、中国安乐死第一案当事人,同时也是安乐死第一人夏素文的儿子王明成于2003年8月3日去世,一场十几年来一直未曾停止过的话题——“安乐死”再掀波澜!我国穆斯林同样对此话题比较敏感,有反对的,也有支持的。现将“伊斯兰在线”阿语网站上(http://www.islamonline.net)刊登的、由著名学者穆罕默德·本·迈赫穆德·海瓦里撰写的一篇《穆斯林教法学家对于“安乐死”的看法》作简要地编译,便于我国穆斯林能对这一问题有一个清醒的认识,从而更加坚定自己的信念,理解伊斯兰教的伟大所在。 相似文献
102.
从根本上来说,我不能算是佛学研究者,充其量只能算是一个写过一些和佛教学术相关内容的普及性质的文章与小册子的“票友”罢了。 佛学与佛教圈子里的行家里手大都知道,我的本师是周绍良先生。我是怎么从学于周先生的,学的又是些什么,就得听我从头道来。 1973-1974年之际,“长沙不久留才子”,中华书局诸公自湖北咸宁干校北返。再不久,他们的头脑就热起来,提出种种庞大计划。其中一项是编一大套以文学史为纲的通俗类型小丛书,由褚斌杰大学长(现任北大中文系博士生导师)主事。他立即召开一次以二三十个中年人为主的会议,会上散发… 相似文献
103.
在旧约圣经当中耶和华上帝总是给人一种威严的形象,但是透过许多细节,仍然会发现上帝的慈爱,他的爱一直伴随着他的百姓,即使像可拉这样的家族,上帝依然向他们施慈爱。 相似文献
104.
论大学德育生活化模式 总被引:13,自引:0,他引:13
传统的大学德育模式主要是给予性德育模式和选择性德育模式两种。给予性德育模式是极端功能主义,据此,人的道德是被给定的,道德仅仅由程序产生,具有唯一的合法性。选择性德育模式在激发人的创造性与主动精神方面具有进步性,但仍然是一种极端存在哲学,据此,人自己形成其道德。大学德育生活化模式认为,道德既是被给定的,同时又是自我设定的。德育是一个“理解”和“建构”过程。德育生活化模式要求在德育思想、内容与手段等三个方面进行变革。 相似文献
105.
“文化”问题历来是一个激动人心而常谈常新的话题 ,这一话题的魅力在于文化本身就是人的本质特征与本质力量的集中体现。由虞友谦、陈刚主编 ,江苏省社科院哲学与文化所人员共同撰写的《当代中国文化走向》(河海大学出版社 2 0 0 0年 1 2月出版 )一书 ,以崭新的研究视角 ,回顾近现代中国文化发展历程 ,考察当代中国文化现状 ,展望中国文化未来走向 ,给读者提供了广阔的思维空间和深刻的思想启迪。第一、世纪回眸 :考察当代中国文化走向的历史感。历史、现实、未来 ,是一个时间链 ;传统、时代、理想 ,是一个文化链。《当代中国文化走向》一… 相似文献
106.
这套丛刊将由江苏广陵古籍刻印社出版,1995年年内出齐。它汇集了国内现存的数百种佛教寺志与山志,其中多有明、清两代善本,有些是稿本、抄本,也有各大图书馆馆藏孤本,全部影印出版。从版本精良这一点来说,可说是二十年代商务印书馆 相似文献
107.
108.
医学生服务社区农村意向的调查与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
医学生服务社区农村,是加强社区农村卫生服务体系队伍建设的必要条件。通过对不同专业(方向)高年级医学生服务社区农村就业意向的调查和相关资料分析,对我国社区农村医疗卫生服务人才培养模式进行了探讨,为建立健全中国式社区农村医疗卫生服务人才培养体系提供参考。 相似文献
109.
泛,、雌丫卜几/ 妇矛曰21二--,"勺与·叭恤r少I‘I‘.衬口21:组覃雨淋衣伞滴进教堂采取措施得到响应雨衣湿伞各自装袋爱护圣殿信徒有贵马大姊妹(十九) 爱护圣殿@颂恩文 相似文献
110.