与孩子站在同一个起跑线上，让他们更有动力和积极性

滴着舒缓疲劳的眼药水忙完手头工作。到了晚上十点,眼睛终于疼得受不了,叫来做功课的儿子帮着拿酒精棉球擦拭。儿子一瞧,二话不说,不听我的任何解释,拿起我的外套和包就拉去医院。     

慧妈妈月佛理教育子女的故事——学习就是认知的过程

儿子不是个学习狂,但他的成绩却始终优秀,全国的物理数学竞赛都拿过奖项,不过他从不参加辅导和课外小灶,而是按自己的方式理解后制定计划学习。这一点,不只是让他的老师们欢喜,更让我这个妈妈为他在学习中领悟的东西而欣慰。他做任何事都有自己的规划,不会盲目下手,他做他喜欢的事,然后坚持到底。他把失败当成过程,却不会因此而退却不前,反而越挫越勇。     

放下抱怨

抱怨是生活中经常可以遇到的一种负面情绪。做错了事,丢了东西,或者受到不公平的待遇,心中就会产生一种不满、自责、怨怼的情感,这种负面情绪经由嘴巴抒发出来就成了抱怨。     

喜施获福——《佛说四十二章经》的智慧（三）

佛言：睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取。熟食除冥,此炬如故,福亦如之。     

晋孝武帝与佛教

晋孝武帝是晋代信奉佛教的皇帝之一。他在位期间,一直礼遇高僧,经常与著名的高僧来往问道。他还听从尼僧的建议来管理朝政,并以皇帝的命令厚葬那些圆寂的高僧。作为九五之尊的帝王,孝武帝还皈依在高僧门下受持五戒,成为一名虔诚的佛弟子。下面就对晋孝武帝与佛教的关系作简要的介绍。     

鲁迅的佛缘

鲁迅（公元1881-1936年）是中国现代伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。他是一位博学多才的作家,一生研究的范围非常广泛,涉及文史哲、天文、地理、医学等各个领域。对于佛教,鲁迅也有很深的研究,他不仅购买和阅读了大量的佛教经典,而且他的思想和创作都受到了佛教思想的深刻影响。     

善恶分明——《佛说四十二章经》的智慧（一）

佛言：众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫;口四者：两舌、恶口、妄言、绮语;意三者：嫉、恚、痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。     

米兰地的消息

“米兰地”并非一所寺院的名字。它是厦门南普陀的一处静修之所,是济群法师常年居住弘法之地,因其门外长着一株米兰,而被我私下冠之以“米兰地”。     

“排击孔子、别直褒贬”的思想家李贽

他是个怪人,程朱理学帮助他走上仕途,后来,他站在理学的对立面,向传统的儒学礼教挑战;他辞官不做,归隐园林,过起亦僧亦俗,僧俗不二的居士生活。人们以他为“异端”,他以“异端”自居。他是谁？他就是明末著名思想家、文学家李贽。