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41.
马克思主义哲学的研究进路   总被引:6,自引:0,他引:6  
马克思主义哲学研究的困境不是一个文本及其解读的问题。文本解读的最高境界至多是在历史语境中复原马克思的肖像。虽然这种研究包含着改变意识的要求,但所能达到的仅是要求用另一种方式来解释现存的东西,或通过另外的解释来承认现存的东西,这仍然停留在纯粹精神的世界范围内。回归文本的旨趣,不管是从思维推向存在还是把存在改造成思维,抑或根本就是在传统话语中兜圈子,这种理论活动看起来很学术,实质上除了在马克思的神圣肖像面前,对某个至高无尚的思想顶点仰望之外,就无事可做了。这一境界恰恰意味着思想悲剧的诞生。用西文本解读马克思…  相似文献   
42.
探讨应用鼻声反射测量评估基于CT图像的三维重建人体鼻腔模型的可靠性,并用有限元方法对模型的流场进行数值模拟.基于志愿者CT医学图像,用表面重建的方法对人体鼻腔进行三维重建,并用有限元方法对腔体中气体的流动进行数值模拟及分析;采用鼻声反射仪测试得到志愿者鼻声反射曲线,分别提取并对比两种方法得到的鼻腔多个轴向横截面面积数据.结果显示,两种方法得到的数据有很好的吻合.由此得出结论,所建模型较真实的反映了鼻腔实际解剖结构形态,数值模拟结果可靠,对临床上呼吸道解剖结构与功能相关疾病的诊断、发病机理的深入探讨具有参考价值.  相似文献   
43.
44.
20 0 1年 4月 9日 ,正值春意融融的季节。四川都江堰市二王庙内 ,彩旗飘扬 ,“四川都江堰市二王庙李冰神像开光”的横幅标志高高悬挂。喜气洋洋的二王庙道众们 ,在庙门两边列队欢迎四方来宾 ,李冰神像开光庆典活动在此隆重举行。本次活动是二王庙历史上的又一次盛大庆典 ,气氛热烈 ,意义深远 ,影响甚大。国家宗教事务局专此发来贺信。上午 1 0时 30分 ,来自海内外嘉宾、道友、信士 2 0 0余人和成都道教界人士齐聚二王庙大殿前。全国政协副秘书长齐续春 ,中央统战部二局副局长斯塔 ,国家宗教局佛道处处长王哲一 ,中国道教协会会长闵智亭 ,副…  相似文献   
45.
有人说,爱情像水,温柔明亮;也有人说,爱情像酒,越久越醇;还有人说,爱情像风,来去无踪……我说,爱情像一双筷子。男人是一根筷子,女人是一根筷子,两根筷子有缘握在一起,成为一双筷子,那就是爱情。  相似文献   
46.
油鼠取巧     
一位木工在赶制一架木梯。一只过路的油鼠瞧见了,喜在心里。它想,木工赶制梯子,无疑为了爬到高处,那高处肯定有好的东西——否则,谁也不会煞费苦心地钴研向上的道路。  相似文献   
47.
说到误诊、误治 ,人们头脑中首先想到的是西医 ,总觉得中医不存在着误诊、误治问题 ,但事实并非如此。这种模糊认识的产生和中医的文化、中医理论结构及传统的观念有着直接的关系。1 中医误诊、误治模糊认识的根源中医学是诞生在科学不发达的古代社会。中医体系是适应整个中国传统文化背景的产物 ,传统中医学的理论思维是符合古代哲学思维形式的 ,而且到目前为止 ,中医理论还不能脱离这种哲学思维的框架。因此它的方法论是朴素辩证的、宏观思辨的、定性描述的 ;具体的操作是以象测脏的原始黑箱方法。中医的理论涵盖面宽泛 ,什么病都能从中…  相似文献   
48.
中小学生的情绪表达方式认知及其与同伴接纳的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙俊才  卢家楣  郑信军 《心理科学》2007,30(5):1052-1056
本研究采用D.Matsumoto等编制的情绪表达规则评估问卷,探讨了237名中小学生情绪表达方式的认知发展,并通过同伴提名法选择了192名同伴关系良好和同伴关系不良的中学生为被试,探讨了情绪表达方式认知与同伴接纳的关系。结果表明:情绪类型与情境类型对中小学生多种情绪表达方式的认知具有主效应;中小学生的情绪表达向更具有社会效益方向发展,对自我和他人情绪表达存在认识分化,并随年龄而增加;同伴关系不良的中学生在情绪表达的认知上存在发展滞后。  相似文献   
49.
应澳门道教协会邀请,中国道教协会组成以任法融会长为团长、丁常云副会长、袁炳栋秘书长等7人的参访团于2007年3月16日至20日赴澳,参加了“2007道教文化周”活动。  相似文献   
50.
孙克星 《法音》2007,(6):8-11
“自性”和“佛性”是《六祖坛经》中的两个重要概念,其中犹以“自性”概念在《坛经》中举足轻重的地位令人瞩目。在《坛经·行由品》中,六祖惠能就谈及其悟到“一切万法不离自性”,并向五祖弘忍说到:“何  相似文献   
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