丹东普济宫落成典礼暨神像开光法会举行

7月3日,辽宁丹东市普济宫举行了隆重的道观落成典礼暨神像开光法会。来自湖北、湖南、四川、甘肃、江苏、山西、陕西、吉林、黑龙江等省及辽宁省内的道教团体和宫观代表200余人参加了活动。中国道教协会会长任法融、副会长黄至安、秘书长王哲一等莅临     

浅谈中国传统体育养生思想的现代价值

在飞速发展的现代社会，人们的生活节奏越来越快，身边的人际关系越来越复杂，精神负担越来越重，人们很容易长时间处在一种消极和抑郁的情绪中，为很多疾病的产生埋下隐患，影响到身体的康健。然而，面对工作和生活的压力，人们又不得不保持一个好的身体，一个好的心态。所以，在人们不断追寻和提高更好的生活质量的同时，“养生”越来越受到现代人的重视。本文旨在使人们全面了解传统体育养生中所蕴舍的科学的养生观念，使人们重新认识传统体育养生不仅能够调其心志、强身健体、放松心境、益寿延年，更能对现代科学健身观的建立提供依据和参考，对现代人的健康养生观起到健康科学的指导。预期通过对中国传统体育养生思想的论述使国人对中国传统体育养生之道进一步关注。     

福音与文化

“文化”是人类共同创造的精神财富,是教育、文艺、科学等知识的总称。它对神学思想关系密切,我们应予重视。 一、文化的价值 圣经极重视文化知识。在“旧约”时代,圣贤与先知都指出:“你的灵要以知识为美”(箴2:10);警告“我的民因无知识而灭亡”(何4:6)。在“新约”时代,主耶稣首先肯定了文化知识的价值,对门徒说:“凡文士受教作天国的门徒,就像一个家主从他库里领出新旧的东西来。”(太13:52)使徒们不仅是饱学之士,保罗说:     

“一针见效”──析含混笼统谬误

遍布街头巷尾、屡禁不止的所谓“专治性病”的非法小广告，常有“一针见血”、“一次见效”、“无效退款”等含混笼统之词。其实“效”有好坏大小的不同。用语含混笼统，便于随意诡辩。 上海一美容霜生产厂家的广告说，用了他们的防皱美容霜，“第二天就会有一副新面孔”。这里“新面孔”一词含混笼统。某种意义上每人每天都“会有一副新面孔”。希望自己面孔更漂亮的女顾客小梅，为这一广告词所可能具有的美好含义所吸引，使用了这种美容霜，脸上却长出了脓疱，她不愿再照镜子，看这样的“新面孔”。 含混笼统的谬误，由语言的意义与所指模…     

爱国爱教 荣主益世 自立革新——川沙县天主教第三届代表会议侧记

欣逢国泰民安的太平盛世,在清风送爽的金秋时节,203位教友穿着节日盛装,从各乡、镇来到县政协礼堂,出席川沙县天主教第三届代表会议。会议听取了陈国章作的县爱国会工作报告。在十年动乱中,一些神父,修女和教友受到冲击。五年前,该县大多数教友仍心有余悸,顾虑重重,进堂人数不多。县     

中国道协领导赴四川考察道观灾情

5月30日至6月1日,中国道教协会领导深入四川地震灾区,先后走访了多个道教宫观,考察灾情,听取汇报,慰问受灾的道教界人士. 5月30日,中国道教协会会长任法融,副会长张继禹、黄信阳,秘书长袁炳栋等在中国道教协会副会长、四川省道教协会会长唐诚青和四川省、成都市政府宗教部门有关领导的陪同下,考察了大邑县鹤鸣山道观,仔细查看灾情,了解受灾情况,对坚守道观的道众表示慰问.     

机构伦理视野中的KWG --被纳粹的罪扭曲了的科研机构

通过KWG两个研究所在第二次世界大战期间的境遇,揭示了纳粹统治时期德国科研机构存在的伦理问题,并从机构伦理学的视角重新审视了研究机构从事人体试验等反人类活动的行径,分析了其中的社会历史根源.     

墨学现代化、新墨学和元墨学

一、墨学现代化的实质和趋势1.墨学现代化的实质,是墨学的现代性变化、墨学研究范式的现代转型。美国科学哲学家库恩的科学发展模式论认为,科学革命的实质是研究范式的变革,而范式的变革必然引起科学理论体系和认识论、方法论的变革。现代学者适应现代需要,变旧墨学为新墨学,是势之必趋,理所固然。墨学现代化,是新墨学创立的手段、原因、途径、行为和实践。新墨学创立,是墨学现代化的目的、结果、宗旨、动机和理想。2.“墨学现代化”命题的含义:“墨学”是“现代化”的对象;名词“现代”加后缀“化”,构成动词“现代化”,意为使墨学具有现代…     

做一个上帝所悦纳的人

基督教的信仰有许多崇拜仪式,尤其是旧约中记载的更为繁琐复杂,诸如献祭、割礼、宗教节期,洁净的条例等等。在这些礼节和仪式中都包含着许多深刻的属灵意义,但多数的礼节和仪式都是和除