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31.
圣经故事     
三○最后晚餐〔准备逾越节筵〕称为逾越节的无酵节日(拉Festum Azymorum,英Feast of A·zyme)到了。这一天,应宰杀逾越节(拉Pascha,英the Passover)羔羊。耶稣打发伯多禄和若望说: “你们去为我们预备要吃的逾越节晚餐罢!”他们问耶稣说: “你愿意我们在哪里预备?”耶稣对他们说:“注意!你们进城,必有一个拿水罐的人与你们相遇,你们就跟着他,到他所进的那一家,对那家的主人说:‘老师问你:我同我的门徒吃逾越节晚  相似文献   
32.
弗兰克·盖里(Frank Owen Gehry)对体现建筑意义过程的"随时"极为重视,没有像后现代社会里关于时间的概念,从更大范围上来说,就是对生活状态的关注。弗兰克·盖里圣莫尼卡自住住宅表现出与传统不一样的时间观念,使原本所含有的观念里面认为所不符合审美规范的样式得到了解放,从而使建筑创作在更加多的范畴里面赋予了更加深刻的意义,而不是对"瞬间"的体验进行了局限,让人们在"随时"性的建筑意义的体验中取得不一样的惊喜。  相似文献   
33.
正最近几天,小武特别开心,因为他除了领到老板通过微信发给他的大红包外,公司还张贴出通知,从下月起,他的职务将得到提升,全权负责公司的后勤管理。对于这样的结果,公司很多人觉得意外。在他们眼里,小武不善言辞,木讷,办事不知道变通,是个典型的死脑筋,这样的人得到重用,天理何在?但真正了解小武的人,就会觉得老板有眼光。大学毕业后,小武应聘到这个公司做销售。大半年下来,  相似文献   
34.
孙立业 《美与时代》2006,(10):45-46
诗是无形画,画是有形诗;画无诗意则无情韵,诗无画意则如白水。诗中有画,画中有诗,是中国诗人和画家共同追求的境界,也是中国画的一个重要品评标准。  相似文献   
35.
马克思主义哲学的研究进路   总被引:6,自引:0,他引:6  
马克思主义哲学研究的困境不是一个文本及其解读的问题。文本解读的最高境界至多是在历史语境中复原马克思的肖像。虽然这种研究包含着改变意识的要求,但所能达到的仅是要求用另一种方式来解释现存的东西,或通过另外的解释来承认现存的东西,这仍然停留在纯粹精神的世界范围内。回归文本的旨趣,不管是从思维推向存在还是把存在改造成思维,抑或根本就是在传统话语中兜圈子,这种理论活动看起来很学术,实质上除了在马克思的神圣肖像面前,对某个至高无尚的思想顶点仰望之外,就无事可做了。这一境界恰恰意味着思想悲剧的诞生。用西文本解读马克思…  相似文献   
36.
慢性胃炎的宏观辨证与微观辨证大连市第二人民医院(116011)刘忠义,刘侠,奚超大连大学医专附院(116023)孙广大临床上我们对88例慢性胃炎在中医辨证的同时,用胃镜进行微观辨病加以研究。对于慢性胃炎的中西医结合治疗,升华中医理论,实现中医现代化做...  相似文献   
37.
探讨应用鼻声反射测量评估基于CT图像的三维重建人体鼻腔模型的可靠性,并用有限元方法对模型的流场进行数值模拟.基于志愿者CT医学图像,用表面重建的方法对人体鼻腔进行三维重建,并用有限元方法对腔体中气体的流动进行数值模拟及分析;采用鼻声反射仪测试得到志愿者鼻声反射曲线,分别提取并对比两种方法得到的鼻腔多个轴向横截面面积数据.结果显示,两种方法得到的数据有很好的吻合.由此得出结论,所建模型较真实的反映了鼻腔实际解剖结构形态,数值模拟结果可靠,对临床上呼吸道解剖结构与功能相关疾病的诊断、发病机理的深入探讨具有参考价值.  相似文献   
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39.
20 0 1年 4月 9日 ,正值春意融融的季节。四川都江堰市二王庙内 ,彩旗飘扬 ,“四川都江堰市二王庙李冰神像开光”的横幅标志高高悬挂。喜气洋洋的二王庙道众们 ,在庙门两边列队欢迎四方来宾 ,李冰神像开光庆典活动在此隆重举行。本次活动是二王庙历史上的又一次盛大庆典 ,气氛热烈 ,意义深远 ,影响甚大。国家宗教事务局专此发来贺信。上午 1 0时 30分 ,来自海内外嘉宾、道友、信士 2 0 0余人和成都道教界人士齐聚二王庙大殿前。全国政协副秘书长齐续春 ,中央统战部二局副局长斯塔 ,国家宗教局佛道处处长王哲一 ,中国道教协会会长闵智亭 ,副…  相似文献   
40.
有人说,爱情像水,温柔明亮;也有人说,爱情像酒,越久越醇;还有人说,爱情像风,来去无踪……我说,爱情像一双筷子。男人是一根筷子,女人是一根筷子,两根筷子有缘握在一起,成为一双筷子,那就是爱情。  相似文献   
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