圣经故事

一天神报信〔预报若翰诞生〕在犹太(拉丁文ludaea,一译如德亚)王大黑落德(Herodes大希律,“希罗杜斯”,公元前37—前4年在位)的时候,阿比亚(Abia,亚比亚,亚比雅,阿彼雅)班里有一位司祭名叫匝加利亚(Zacharias,撒迦利亚,“宰凯里雅,齐克莱亚”)。他的妻子名叫依撒伯尔(Elisabeth,以利沙伯),是亚隆(Aaron,亚郎,亚伦)的后     

戊子年中国道教内地正一派授箓活动在龙虎山天师府举行

2008年12月19日至23日(农历冬至),中国道教内地正一派授箓活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行.授箓活动由中国道教协会主办,龙虎山嗣汉天师府承办.整个活动为期五天,箓生来自内地17个省(市、自治区),共133人.     

对隋唐道教之浅识——兼论隋唐道书道藏

隋唐时期,尤其是唐代,是我国道教全面发展时期,继承和发展了南北朝道教。 南北朝时期,是朝代递次更换的时代,除拓跋氏建立的北魏外,其他均为统治时间不超过半个世纪的短命朝代,且均处于有限国土的小型国家性质。至隋建立,乃是中国几百年来又一大统一王朝。隋重佛教,这与政治目的有关,但更重要的是隋文帝的出生及抚养与僧尼有关。据《隋书·帝纪第—·高祖上》载。     

花落还开 水流不断──赵朴老与顾廷龙先生聚会侧记

１９９７年１２月２４日下午 ,近半个世纪未见面的朴老和顾老在北京相聚了。而这相聚因缘 ,则要从稍前朴老去无锡灵山说起。１９９７年１１月１５日灵山大佛开光庆典 ,朴老夫妇为了东方大佛之屹立 ,再度来无锡 ,参加开光盛典。在方丈室小憩时 ,朴老看到方丈室内挂着上海图书馆老馆长顾廷龙先生的对联 ,当即问我 :“廷龙先生近况如何？”我即回答顾老现居北京其哲嗣诵芬先生处 ,因年纪关系很少出去活动。朴老听后十分高兴地对我说 :“我与顾老是半个多世纪的老兄弟了 ,你不要忘记 ,待我回去之后我要去看他。”当时我答应了朴老的要求 ,并写信…     

韩国对儒教思想的吸收和发展

在中国各派哲学中，儒教①思想是为主流。孔孟之后，它不仅在中国学术史上成为政治、教育和社会思想方面的主流，而且千百年来对韩国和日本也产生了极大影响。儒教思想、佛教思想和道教思想统称为东方三大哲学思想，而儒教作为实践哲学，对现实社会所产生的影响尤为重大。佛教思想，与其说对现实社会，毋宁说对人们的精神领域具有更多的影响，它在宗教、艺术、民俗等方面的影响比儒教和道教更大。属于自然主义哲学的道教，不同于唯心世界观的佛教，其影响所及不限于社会伦理和政治，更多地是以具体的实在论影响到生理学和医学等科学领域。就…     

文化的普遍原则是否存在?

我们的问题是：“文化的普遍原则是否存在？”我为这个问题的肯定答案提出了以下归谬论证。假设不存在文化的普遍原则，那么，跨文化交流就是不可能的。然而，跨文化交流是存在的。由此可以推论说，文化的普遍原则也是存在的。现在我概括地解释一下这个证明。我从存在着跨文化交流这个前提入手。在当今的世界中，这一点是显而易见的，所以人们对这个问题也没有什么争议；可能需要证明的是，这个前提意味着什么。并非有关它的含义的每一个问题都需要辩论。例如，任何两个人要进行交流，首先要有某种共同的交流手段，这一点十分明显，再争论就…     

2010海峡两岸三地道教友好宫观联谊系列活动在台北举行

<正>6月27日至7月4日,以中国道教协会会长任法融道长为团长,北京白云观管委会主任李信军道长为副团长的北京白云观参访团赴台参加海峡两岸三地道教友好宫观联谊系列活动。本次活动由"海峡两岸三地北京白云观、香港蓬瀛仙馆、台北指南宫联盟座谈     

迎着机遇上 扑下身子干──四川省政府宗教事务局郭桂求局长访谈录

四川省是我国西部的重要省份，有“天府之国”的美誉。四川省的宗教历史悠久，对社会生活的影响深刻而广泛。近些年来，四川省委、省政府高度重视宗教工作，从加强宗教工作干部和宗教教职人员两支队伍建设入手，全面贯彻党的宗教政策，依法管理宗教事务，积极引导本省宗教与社会主义社会相适应，取得了显著成绩。最近，四川省政府宗教事务局郭桂求局长在成都接受了本刊记者、通联员的专访。