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91.
先天性色觉异常的特性及检查方法 总被引:2,自引:0,他引:2
本文简单介绍了各种先天性色觉异常的特性及常用的色觉检查方法。不同类型的先天性色觉异常在颜色匹配、光谱感受性、色差辨别等方面均表现出不同的特点,色觉检查方法就是在这些特点的基础上,根据异常者的某一色觉缺陷设计的。常用的检查方法有假同色图测验,色相排列测验和色盲镜等。一般来说,不同的检查方法各有所长,并应用于临床的不同阶段 相似文献
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老年卫生保健生活现状研究———中国老年卫生保健研究之五北京医科大学(100083)丁蕙孙杜水伯王晓燕王楚英孙曼霞2医疗机构的设置:合作医疗制度是农村解决老人就医的行之有效的好办法。解体的设法恢复,尚存在的应加以整顿提高。充实乡镇医院的设备,提高医... 相似文献
93.
日常的非日常化与非日常的日常化邹广文、常晋芳从文化哲学角度看,日常生活是个体生活实践,是人的本真存在的自在自为的存在方式和对象化方式,是人类存在之“根”。日常生活与非日常生活都有四个基本层次。日常生活的四个基本层次为:日常生存世界、日常交往世界、日常... 相似文献
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唐代是酒文化十分兴盛的时代,也是草书大兴的时代。酒的精神意在情绪的宣泄,意在挣脱传统束缚,回归物我两忘、自由自在的"至人"状态,而这种状态恰与变幻莫测且最能表达情绪的草书精神无比契合。于是,"酒书"随之产生,酒就成为书家表情达意、抒发性情的催化剂。 相似文献
96.
97.
文化参照与当代美学研究的深化邹广文人类审美活动是人类文化创造活动的最高表现形式,必然在最大限度内展示着特定时代的文化创造的最核心的价值与意义。同时,人类本质的丰富性是通过各种文化形式体现出来的,而美学发展的真正个性必须通过整体性显现出来。因此,要建构... 相似文献
98.
论社会形态更替的普遍规律和各个民族国家的特殊道路 总被引:1,自引:0,他引:1
论社会形态更替的普遍规律和各个民族国家的特殊道路江丹林,孙麾马克思晚年关于跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想,从现象上看,是对他50年代形成的五种社会形态依次更替理论的否定。据此有人认定,马克思晚年改变了他以前一贯坚持的关于社会发展“单线论”的观点,而重新选择了“多线论”的立场。这种说法是不正确的。“单线论”错把马克思关于五种社会形态依次更替发展的理论,变成了一切民族不管他们所处的历史环境如何,都注定要走这条道路,“多线论”则把马克思关于人类社会多元发展的论述突现出来,否定人类社会形态更替的普遍规律,把各个民族的发展看作是彼此独立的互不联系的历史进程。科学解决这一问题的关键在于搞清楚人类社会更替的普遍规律和各个民族特殊道路的关系。从历史上看,“单线论”在一个相当长的时期内曾经被普遍认为是对马克思社会形态更替理论的正统解释,因为斯大林把马克思关于五种社会所有制形态依次更替机械地理解成人类社会的单线发展模式。随着“单线论”愈来愈无法解释人类社会发展的历史进程和各个不同民族国家的发展道路,“多线论”开始反其道而行之。例如,意大利学者翁贝托·梅洛蒂所著《马克思与第三世界》一书,具体提出了对马克思历史发展概念的“复原” 相似文献
99.
从文献上看,关于企业与人权的具体讨论尚未进入中国伦理学者的视界,尽管对这一问题的伦理思考本身具有其他学科领域(如法律、政治等)的理论论证不可替代的基础性意义。外在的压力和挑战与内在的伦理动机是企业与人权伦理关联合理性证明的两个必要元素。 相似文献
100.
一九六四年十二月二十日,中国心理学会和北京心理学会联合組織了一次座談会,討論几年来心理学工作者在为社会主义建設服务中取得了哪些經驗?还存在什么問題?当前怎样改革才能适应形势的需要?如何加強“心理学报”和“心理科学通訊”刊物的思想性? 参加会議的有北京各有关单位的心理学工作者、有在京参加协作的外地院校心理学 相似文献