“实事求是”内涵在中国哲学史上的历史沿革

“实事求是”内涵在中国哲学史上的历史沿革孙凤栖：“实事求是”最早见于《汉书·景十三王传》，其中，写河间献王刘德“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。”（《前汉书》第２２６页）后来，“实事求是”作为一条成语传下来，颜师...     

大龄女择偶心理剖析

不少女青年由于种种原因错过择偶佳期,不知不觉进入“大龄女”行列。据国家统计局资料显示,这些未婚大龄女多集中于城市,文化水平较高,而未婚的大龄男多集中于农村,文化水平又较低,因此给城市大龄女择偶带来不少困难。尽管社会各方面很关心她们,办婚姻介绍所,组织大龄青     

诺斯替主义对后现代生命伦理学兴起的启示

后现代生命伦理学兴起,有着深刻的多方面的理论根源.其中,诺斯替主义对其形成与发展有着不可忽略的作用.具体体现在:探索路径的独特性;立足后现代道德多元化,反理性、挑战原则主义;承认道德异乡人,构建次级相对主义以及对人内在精神本性的诉求.     

放弃治疗与生命质量--对生命质量和"放弃"的求证

卫生资源严重短缺和“善待生命”传统的冲突将在卫生经济伦理学的建构中得到缓释 ,后现代主义哲学与伦理学 ,尤其是生命价值理论对“放弃治疗”予以理论支撑 ,而它源于医学科学技术发展、经济伦理背境和西方各种哲学和伦理学反传统的思潮 ,并指导“放弃治疗”的科学标准的建立和程序法则。     

文创园规划营造再设计中地域文化的缺失——以北仓文创园为例

文化创意产业是知识智慧密集型的新兴领域,文创园作为其物质载体应运而生,文创园的营造再设计更是许多城市建造文化区域或传播本土文化的重要手段。文章将极具代表性的重庆北仓文创园作为研究案列,对其进行调研,由小见大地分析地域文化在现代文创园营造再设计中的缺失,针对缺失现象,分析北仓文化创意产业园存在的文创产品设计创意不具文化内涵、公共设施设计风格不具地域特色的具体问题,并提出合理化的营造策略和整改措施,为文创园的长远发展奠定理论基础与实践指导。     

《吕氏春秋》关于逻辑和语言的论述

战国末年秦国宰相吕不韦(?一235年)主持编写的《吕氏春秋》一书(以下简称吕氏),很重视逻辑与语言的学习和研究,留下了不少颇有价值的材料。第一,吕氏很强调运用人的心智的辩察思虑作用,并且很注意把逻辑和语言现象联系起来进行考察。《尊师》篇说:“退思虑,求所谓,时辩说,以论道。”意思是说,从老师那里退回来,要好好思索考虑,及时地进行辩说讨论,以便探求和掌握老师所讲的道理。     

试谈语句的内在矛盾

同一切事物内部都包含矛盾一样,语句内部也是包含矛盾的。根据我们对语句的大量观察发现,语句的内在矛盾不仅是客观存在着的,而且其表现形式丰富多样,极为复杂。因此,要把握语句的本质,必须掌握其内在矛盾,“从它们的联系、它们的联结、它们的运动、它们的产生和消失方面去考虑。”(见《马克思恩格斯选集》第3卷,62页) 一、语句意义与形式之间的矛盾固然,语法研究的根本目的在于找出语法结构和语义之间的对应关系。但是,一个显而易见的事实是,在任何种语言里,语句含义与表达形式之间都没有——对应关系。特别是象汉语这种非形     

有些话总要牢记

倾其所能,凭一己之力帮助过你的人,是你永远需要感恩的人。哪怕是一句话,一个温暖的眼神,还是他送给你的那一滴水。要永远懂得,这一滴水也许是他仅有的,仅能够做到的。要明白,在这个世界上,尽管有些人富有汪洋,却连一滴水都不会付出,甚至贪婪地把别人仅有的一滴水也要据为己有,坐拥金山却狠心地偏要看别人的凄苦。须知,无论在什么情况下,守财者都不仗义,吝啬者都是自私的。     

得顾客者得市场

据报道，世界著名餐饮企业肯德基连锁店，有一项服务标准，客人点菜后不能让其等候的时间超过32秒钟。科学分析显示，人们交谈时，想得到对方的反应时间以32秒钟为限，超过这个限度，人就会感到焦急。为此肯德基将这一科学理论应用到他们的经营中，明确规定顾客点菜后必须在32秒钟以内把所点的菜送到客人面前。32秒钟不过是微微一瞬间，一般的餐饮经营者甚至顾客都会毫无感觉。然而，肯德基则不折不扣地将此作为一项服务标准予以落实。可想而知，连这样微小的32秒他们都能倾注这么大的心血，那么其它服务工作还能有丝毫的懒惰和冷漠吗?无独…     

丽江洞经会调查(下)

三、经坛纪律 谈经时,有20条经坛纪律,违反者便依律处罚。 经坛神桌之上有签筒一对,戒尺一把。签简内共装20根木签条,每根长1尺,宽1寸,上书戒律如下: 1、衣冠不整者 罚三拜。 2、座席不正者 罚三拜。 3、擅移座位者 罚五拜。 4、鸣锣不到者 罚五拜。 5、擅动乐器者 罚五拜。 6、左顾右盼者 罚三拜。 7、交头接耳者 罚三拜。 8、错念经文者 罚三拜。