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251.
心血管康复是涉及医学评价、处方运动、心血管危险因素矫正、教育、咨询和行为干预等的长期综合治疗程序,以改善心血管病的生理和心理状态,减少再次心肌梗死和猝死的危险,控制心血管症状,稳定或逆转动脉硬化过程和改善患者的心理和职业状态。心血管康复干预具体包括药物治疗、行为干预和心理介入等治疗。其中涉及一系列的心理-行为现象及概念。最近,心理医学领域提出了介于信念和想象的状态——Alief,这一具象派状态可以很好地解释与心血管康复相关的一些心理-行为现象,本文就此作一论述。 相似文献
252.
画意摄影作为摄影艺术的一种独特的创作风格,以其唯美的画面语言和美好创作内涵一直是摄影者所追求的理念,在早期依附于绘画的画意摄影随着新媒体技术的发展,画意摄影逐渐建立起自身完整的审美体系,其民族化审美特征明显,作品中彰显了中国艺术形成发展过程中的一系列鲜明特征。概况起来有含蓄美、和谐美、意境美等,达到了真实与想象力的统一,体现了其艺术价值,为摄影艺术创作中的民族文化元素探析提供了经验。 相似文献
253.
科学与价值问题,是国内外科学哲学界近年来议论的一个重要问题,也是人们从文化层次对科学进行分析的一个内容。现将研究情况概述如下: 一、科学与价值的相关性 科学作为揭示自然规律的知识体系和认识过程,要对其进行价值分析,首先就要研究科学与价值的相关性,也就是科学是否是价值中立的,它是否具有价值属性? 通常,科学是被当作某种超脱于价值的事业,不但认为科学与价值无关,而且认定价值中立性恰恰是科学的“客观性”和主要优点。于是,在科学与价值之间形成了一条鸿沟:一侧是陷于无休止争吵之中的价值泥潭,这里充满着任意性,不确定性,乃至完全的主观性;而另一侧耸立着雄伟的科学圣殿,那是一个未受价值沾污的纯心、清白之地。对这一常见的科学与价值观念提出挑战的美国科学哲学家格姆指出:科学是或者能够是价值中立的这一主张是根本错误的。他在对不同的科学陈述进行比较分析的基础上归结出科学并不是价值中立的结论: 相似文献
254.
255.
孙慕义 《医学与哲学(人文社会医学版)》1994,(10)
论神学与医学美学的冲突和协调东南大学, 南京铁道医学院,(210009)孙慕义应用伦理学研究中心一、人体和生命美的神学评价医学美学的基本课题是:研究生命秩序与宇宙秩序内在结构而表现的美;真与善是医学美的条件;人的健康与心灵美的齐一等,这显然与神学的理... 相似文献
256.
257.
隋唐时期,尤其是唐代,是我国道教全面发展时期,继承和发展了南北朝道教。 南北朝时期,是朝代递次更换的时代,除拓跋氏建立的北魏外,其他均为统治时间不超过半个世纪的短命朝代,且均处于有限国土的小型国家性质。至隋建立,乃是中国几百年来又一大统一王朝。隋重佛教,这与政治目的有关,但更重要的是隋文帝的出生及抚养与僧尼有关。据《隋书·帝纪第—·高祖上》载。 相似文献
258.
欣逢国泰民安的太平盛世,在清风送爽的金秋时节,203位教友穿着节日盛装,从各乡、镇来到县政协礼堂,出席川沙县天主教第三届代表会议。会议听取了陈国章作的县爱国会工作报告。在十年动乱中,一些神父,修女和教友受到冲击。五年前,该县大多数教友仍心有余悸,顾虑重重,进堂人数不多。县 相似文献
259.
医者家风是对医学家庭世代相传的风尚和生活作风的生动概括,是医者成长的精神足印,在新时代蕴藏着独特的文化价值。研究了5个医学世家以及多位医学家庭的家风,发现医者家风具有“医者仁心、医道和谐、医德忠诚、医术精深”等特点,且医学世家之所以能够长期传承还与其“学术传家、自律坚毅”品质有关。医者家风在医学生人文教育中可以帮助医学生明确医学职业认知、培养医学热情、促进正确医学职业选择、培养从医的自制力,具有积极作用。
相似文献260.
为了解患者及家属对于告知患者癌症病情及相关信息的态度,采用自行设计的调查问卷对患有常见癌症的患者及其家属进行调查。大部分患者希望医生完全告知自己的病情,他们主要认为了解病情对治疗有帮助、有利于心理安定、有助于对今后生活的预先安排,而患者家属主要因担心告知病情会导致患者心理崩溃而希望部分告知病情。患者和其家属对病情的告知态度存在明显差异,医务人员有必要充分了解患者方面的知情需求,恰当、合理、准确地优化临床实践。 相似文献