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241.
去年以来,在关于道德的阶级性和继承性问题的讨论中,有些同志把对统治阶级道德的批判继承理解为抽象继承,这当然是错误的。对这种观点进行批评,是必要的和正确的,不这样,我们就会在道德遗产的批判继承问题上,犯复古主义的错误。但是,在批评中,有些同志使用的方法,在我看来,却不是马克思主义的一分为二的辩证方法,而是形而上学的全盘否定的方法。这样,对抽象继承的批评就不仅不能取得彻底的胜利,而且走上另一极端,连批判继承也一起加以 相似文献
242.
243.
常听人说:现在世态复杂,想听真话太难了。的确如此,商店的营业员可以面对劣质商品向你数落着这些商品有多好而面不改色,直到你购买后方知上当:某位热心的同事向你透露一些别人在背后对你的议论,使你和那人的关系就此恶化。不久你便会发现,那位“热心的同事”的目的,通过你而达到了.你只不过被人利用:几此种种,难以言述.语言是很容易掺假和被伪装的, 相似文献
244.
本文以徐光启的姻亲脉络为线索,通过材料考证,特别对孙致弥、许缵曾的信仰世界做出了进一步的解释和探讨.孙、许二人是上海著名天主教世家的第二、三代教徒,相比于其祖辈,他们的内心世界已很少"两头蛇"的强大张力,也不复有对天主教"惟一真道"的执着,故相应增加了对别种教派的宽容,其人生指南往往是由多种价值理念和宗教关怀杂糅而成.天主教的本真蕴含逐渐消融在固有文化的血脉之中,必须将其置于生平、家世、事功及其人际脉络等诸重透镜之下方能予以辨析.这种信仰生活的内涵嬗替,在明清天主教世家的后代身上有一定的普遍性. 相似文献
245.
246.
禅宗早期发展史不甚明了,多有疑点。唐代高僧石头希迁(700-790)是禅宗七祖青原行思的唯一嗣法弟子,也是"石头宗"的祖师,对于梳理早期禅宗史具有重要意义。宋代赞宁(919-1002)撰写的《宋高僧传》是研究禅宗早期历史的重要资料,目前《永乐北藏》《乾隆大藏经》《大正藏》等各版本《宋高僧传》中关于石头希迁的传记,内容基本相同,仅少数几处表述略有出入。《希迁传》中"杼载绝岳"四字,各版本虽皆相同,然甚为可疑,之前解释稍显牵强。笔者不揣谫陋,试对此略作辨析。 相似文献
247.
中国社会心理学研究会在中国社会科学院领导同志的亲切关怀下,经过八个月的筹备,于1982年4月22日~4月24日在北京举行成立大会。出席大会的有来自全国各省市约一百余名社会心理学工作者与业余研究者(其中正式代表七十余名)。潘菽、陈元晖、周先庚、吴 相似文献
248.
249.
大卫·雷·格里芬是西方较早持续关注生态问题的学者之一;生态运动在一定程度上也启发了他的生态思想的形成。以怀特海有机哲学为基础,格里芬在一定意义上提出了一种有别于以奈斯为代表的深层生态学——后现代深层生态学:它一方面主张激进的自然价值论,认为非人类世界也具有内在价值,并且物种的固有价值是大致平等的,为尊重和爱护非人类世界提供理论依据;另一方面,它坚持个体内在价值分级论,以克服传统生物平等主义缺乏可操作性的缺陷,为我们处理现实的价值冲突问题提供了有效的指引。作为建设性后现代主义的领军人物,格里芬的后现代深层生态学对我国当前的生态文明建设有着重要借鉴意义。 相似文献
250.
应台湾光德寺住持净心长老的邀请,中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺住持真禅法师,于1993年1月5日至15日首次到台湾进行弘法访问。在台期间,他主要是参加光德寺举行的传戒大法会,为新戒比丘讲戒,同时还参访了40余所寺院、精会和佛教团体,会见了许多佛门旧友,结交了一批新知,受到热烈的欢迎。6日上午,真禅法师随喜参加光德寺按佛制进行的托钻行化,在高雄市区接受善男信女和各界人士的布施。6日中午,真禅法师参加台湾各佛教团体为欢迎大陆佛教界人士举行的宴会,并在宴会上发表了大陆佛教现状的讲话。7日上午,真洋… 相似文献