敦煌石窟艺术撷英

正~~     

对当代中国新造神运动的忧与思：伪生命科学思潮批判

分析中国伪生命科学产生的文化原因和背景,指出其致命的谎言、骗术与危害;揭露其理论上的荒谬与科学上的无知。并强调开展对这类伪科学产品进行批判运动的意义;同时重新对科学、非科学、伪科学、宗教、神话、迷信等进行划界和定义。医学研究需要正义、需要哲学的引导;在事实的世界之上,必须由价值和意义的世界来把握;医学理论不允许任意杜撰和加工,从这个意义上,医学科学还需要法律来维护其正义     

医学伪科学产生的宗教学析因

我国以气功、人体科学名义出现的医学伪科学是一种宗教现象或准宗教,其组织形式为膜拜教团,教主与信徒之间是欺骗与被欺骗的关系。医学伪科学的产生有一定的文化学背景,对文化的过高评价造成中国传统文化的超科学假象。虽非真正的宗教,医学伪科学却可以填补宗教的空缺发挥替代作用,这是医学伪科学得以出现和发展的重要原因。     

东京第四次国际生命伦理学会世界会议主题精神及学术述评

１主题精神及研讨的重点１１病人权利的讨论再度受到重视关于“病人权利是人权的一个部分”的认识已经更加理性化,很多代表都从情感上同意和接受知情同意这类原则几乎可以成为一个国家和民族的政治取向和民主格局。欧美的一些代表在讨论病人自主权、推定同意有效的伦...     

心理治疗中的情绪功能

心理治疗经百余年发展,形成了精神分析、行为认知疗法以及现象—存在—人本疗法三足鼎立的局面。然而,分久必合,人们已发现“心理治疗不同派别间有一些共同成分”。J.Frank 凭其25年治疗实践,更是明确地指出:“迄今为止的全部证据表明,疗效主要是由各种原理和方法的共有功能决定的,而不是它们的不同内容”。各派疗法的共同成份可体现在治疗目标、医患关系,情绪、认知、行为功能等方面。本文从情绪作用这一侧面,论述心理治疗中三个共同的情绪功能,和促进治疗中情绪功能的策略和原则。     

魏征以德治国之道

<正> 魏征(580～643年),大唐名相,中国古代著名的政治家,以敢于犯颜直谏而闻名。他学识渊博,深谋远虑,颇具治国之才,曾参与朝政,先后进谏二百余事,十万多言,提出了许多治国良策,为国家的安定,贞观盛世局面的开创立下了汗马功劳,作出了杰出的贡献。唐太宗李世民把他当作一面明察得失的“镜子”,给予了极高的赞赏。贞观十二年,因生皇孙,太宗下诏宴请公卿,席间,太宗极为高兴,对侍臣说:“贞观以前,从我平定天下,周旋艰险,玄龄之功无所与让。贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利人,成我今日功业,为天下所称者,惟魏征而已。古之名臣,何以加也。”     

智者善谋——论《管子》的谋略思想

“智者善谋”,即有智慧的人善于谋划,这是《管子》一书中的名言。(见《霸言》)《管子》中谋略思想十分丰富。在这部著作中,举凡经济、政治、文化、教育、军事、外交和个人修养、人际关系等各领域的智谋韬略,应有尽有。其精言妙道足以启迪今人,留传后世。本文拟就《管子》谋略思想溯源、论谋略的功用、谋略类型举例、谋略的认识基础、辩证机理和一般性质等略陈己见,就教于同仁。     

慢性胃炎的宏观辨证与微观辨证

慢性胃炎的宏观辨证与微观辨证大连市第二人民医院（１１６０１１）刘忠义,刘侠,奚超大连大学医专附院（１１６０２３）孙广大临床上我们对８８例慢性胃炎在中医辨证的同时,用胃镜进行微观辨病加以研究。对于慢性胃炎的中西医结合治疗,升华中医理论,实现中医现代化做...     

中药炮制研究的科学方法论问题

中药炮制研究的科学方法论问题浙江医科大学生药教研室（３１０００６）孙红祥一、正确对待中药炮制的历史遗产中药炮制理论是借助古代自然哲学,依据长期临床用药经验,用演绎推理的方法概括总结出的理论体系。由于历史的局限性,在古代自然界是被作为一个整体从总的方面...     

圣经故事(续)

[祝福儿童]有人把一些小孩带到耶稣跟前,请求耶稣抚摸他们;门徒见了,就责备那些人。耶稣看到后都叫他们来,说;“让小孩到我跟前来,不要阻挡他们!因为天主的国正属于这样的人。我实话告诉你们:谁若不像小孩一样怀着赤子之心接受天主的国,决不能进去!”耶稣就抱起他们,给他