理解伊斯兰的四大误区

伊斯兰对美国人和美国社会不存在任何威胁,普通美国人对穆斯林的恐惧感来自他们自己对伊斯兰的无知和误解。人们对穆斯林的错误认识可以归纳为四大误区。第一,世界上的穆斯林不是一种刻板的模式,并非所有的穆斯林都是阿拉伯人。伊斯兰是世界性的宗教,凡是信仰伊斯兰的人都是穆斯林,所以穆斯林世界包容了全人类的各种文明。在现今的十二亿穆斯林人口中,阿拉伯人只占其中的18%,那么,十亿以上的穆斯林不是阿拉伯人,分布在亚洲和非洲以及世界各地。他们各有自己的民族语言和文化,多数都不会说阿拉伯语,比如世界上人口最多的穆斯林国家是印度尼西…     

频频天灾,我们如何面对？

有人问：近年来自然灾害越来越频,是否2 01 2年真是世界末日？有人问：如果上帝是全能全爱的,为何允许有天灾横行而不拦阻？有人问：地震、饥荒、瘟疫……是否全是上帝对人类的刑罚？有人问：频频天灾,作为基督徒,我们应当如何面对？当地时间2011年3月11日下午,日本东北地区宫城县北部发生里氏9级特大地震,地震所引起的核泄漏引起了全世界的恐慌,绷紧了各国人们的神经。     

妙手成于仁心

在寒冷的季节里,雪白的病房格外透着一份清凉,而对于身患癌症的病人来讲,比这些更清冷的是内心的绝望,此时,一个才15岁的女孩儿不安地躺在病床上,满眼期待地注视着站在身边的这位75岁的老医生,因为他是这个世界上唯一能带给她希望的人了。     

五台山佛教文化在日本的传播和发展

中国五台山的佛教文化对东亚所产生的影响非常深远,从唐宋时期至五台山巡礼求法的日本僧人,和五台山有着缘源关系的日本寺院,在日本流传的五台山文殊像以及东大寺的“四圣御影”等四个方面,论述了五台山佛教文化在日本的传播和发展。     

英美学者评说“9·11”后的伊斯兰

在美国“９·１１”事件一周年之际,世界各国评说“９·１１”事件的文章汗牛充栋,众说纷纭。我们来看看英国和美国学者对“９·１１”事件后伊斯兰教的看法。“９·１１”事件激发了空前的伊斯兰学习热《９·１１后伊斯兰挺身而出》———这是今年９月１日发表在英国《观察家》报上的文章。作者是该报专栏作家,马丁·布莱特。文章说,一年前,当美国的纽约和华盛顿两处同时受到恐怖袭击时,美国朝野立即假定是伊斯兰极端分子的行为,展开了铺天盖地的宣传攻势。人们担心伊斯兰这个世界宗教的名声将遭受严重的污损。一年后的今天,生活在…     

坚持我国伊斯兰教中国化方向 宗教界人士要主动发挥积极作用 评《西凤论稿》北大核心CSSCISSCI

习近平总书记在中央统战工作会议、全国宗教工作会议和党的十九大报告中都强调“坚持我国宗教的中国化方向”。自从2018年5月,习近平总书记在中央统战工作会议上提出“积极引导宗教与社会主义社会桕适应,必须坚持中国化方向”以来,党和政府有关部门、学术界、宗教界认真贯彻落实习近平总书记关于“坚持我国宗教中国化方向”重要论述精神,探讨我国宗教坚持中国化方向的路径和方法,积极推动我国宗教坚持中国化工作,取得了一定的成绩。     

说说清水煮豆腐

山家自清贫．菽乳是常客。 水煮柴火烧,白切无不可。 世人重珍馐,宰羊且为乐。     

纵向关系的探究：基于交叉滞后结构的追踪模型

基于交叉滞后结构的追踪模型对于揭示变量间纵向关系具有重要作用,也为因果关系的验证奠定了基础。交叉滞后面板模型在一定条件下可转换为其他形式的模型,如何选择适当的模型是重要的议题。研究对各模型进行概述,并从模型结构、预设轨迹、时间点要求等方面进行比较,最后通过一个实例说明如何选择适当的模型。结果表明,不同模型在变量关系的判断上可能给出很不同的结果,实际运用中应当有模型选择和模型比较的意识。     

尊重·包容·和谐

宗教和谐基本包含四个基本层面,即宗教内部的和谐、宗教之间的和谐、宗教与社会的和谐以及政教关系的和谐。多年来,有着广泛的群众基础和重要的社会影响的我国宗教界总体上是稳定和谐的,虽然五大宗教教义各不相同,但都能在社会主义大家庭里和睦共处,同为建设中国特色社会主义这座大厦增砖加瓦。