待价而沽的女大学生们

婚恋观变得更现实现在的大学生择偶更加现实一些了。在一项问卷调查中,近一半的女生都将“有能力”作为对象的第一要素,也有相当部分的女生将“有一定的经济基础”作为要求之一,同时女大学生们对文凭、学历、相貌、婚否的要求有了明显下降。由此我们不难看出,尽管还没有真正地步入社会,她们的眼光却与10年前完全不一样了。商场如此,情     

什叶派宗教仪轨

什叶派十二伊玛目派(Twelve-Imam Shi-ites)履行的宗教仪式与逊尼派(Sunnis)大体相同,仅在礼拜姿势和祈祷词上有些细微的差别,就象逊尼派内部各学派之间的细微差别一样,只是在召唤词中增加两句召唤词而已。对     

快乐就在你身边

在一天下午,我有幸穿过校园的那棵梧桐树下,在斑驳的树荫里,我看到两个可爱的小女孩在那里玩耍。她们大约有五六岁的样子,每人手里拿着一个娃哈哈的塑料瓶子,跑到院子里的水笼头下边接满水,然后跑到院子中间,把瓶中的水向天空洒去,她们一边转圈,一边甩着手中的小瓶子,任水洒向她们的头上、身上,宛如两只美丽的蝴蝶在树荫里飞舞。那清脆悦耳的笑声, 如同那洒下的点点水珠,在干涩的土地上,敲出了串串快乐的音符。那转动的小花裙子,如同一条幸福的彩带一样,把我的心缠住了。我沉浸在这快乐的空间里,忘却了周围的世界,我的心仿佛被带进了一个悠远的回忆里……曾几何时,我也曾这样,穿着漂亮的花裙子, 像一只春天里飘舞的蝴蝶,在父母,在儿时玩伴的身边飞来飞去,不知什么是烦恼,日子像一颗     

蜗居之乐

偏居陋巷，卧室斗方，在城乡交界，位陇海线旁，昼看火车穿梭，夜听铁轮叮当一一其声似一曲浑厚交响乐，听之不亦乐乎？面积虽狭窄，逼促难转侧，但心宽无妨；列车奔腾过，车轮响铿锵，心静亦无妨。居有定所，乃人生一大幸事。子羊云：“居有屋，冷有衣，餐有食，若宇内皆然，羊也鼓腹而歌。”     

正气与人格的典范——马明仁

1914年(民国三年)西道堂创始人马启西先贤以身殉道,遂后丁全功先生也罹难,马明仁、敏志道二位先生,受命于危难之际,继承启西先贤遗志,为西道堂事业的重振与复兴,为促进西北穆斯林社会经济教育文化的全面发展,为沟通青藏高原与内地商贸流通和文化对接与共融,为地区和谐民族关系的营造,为抗日战争的早日胜利,为中国伊斯兰教事业的全面进步,呕心沥血,鞠躬尽瘁。穆罕默德·欧默尔·马明仁先生,是伊斯兰教西道堂开创立业的先驱者之一,是中国穆斯林近现代史上杰出的宗教家、改革家和社会活动家。他在艰难中引导贫困的穆斯林群众奋发图强,坚定信仰,…     

巴士金:《资产阶级意识的危机。个人主义及其崩溃》

这本书首先分析了个人主义的社会根源,把它同剝削阶級的利益、同生产資料私有制联系起来加以解释。現代資产阶級个人主义的特征在于:它的深刻的、反人民的、不道德的本质,它的辯护士的作用,它的悲观主义,以及把說謊看作人与人之間的关系的原則。作者揭穿了資产阶级关于个人主义道德的“永恒性”的謊言。     

于右任知遇马相伯

清末的陕西三原,一个孤儿突然名声大振。他凭寒窗苦读,考中了举人,1904年又背起行囊赶赴河南省开封府参加会试。就在这时,这位青年的第一本诗集《半哭半笑楼诗抄》问世,一篇篇洋溢着反清激情的诗篇,引起了朝廷的惊恐。一道捉拿于右任的圣旨很快就下达了。幸得朋友们相助,于右任匆匆离开开封,直向志士云集的上海而来,暂避一场杀身之祸。但是,他不知道《申报》已连日刊登了关于他的通缉令。     

改革问题和现阶段哲学的任务

1987年是伟大的十月革命70周年和第7个五年计划的第2年,在这个五年计划期间,应当在正在进行的改革过程中和解决苏共27大提出的任务方面实现转折。因此在我国的整个社会科学特别是马列主义哲学面前,提出了许多复杂的任务。马克思主义哲学工作者的义务就是,首先要对时代提出的基本要求,做出科学的和有内容的哲学分析,这些基本要求表现在对我国社会物质及精神生活一切领域进行改造和加速我     

穆斯林妇女的楷模——法蒂玛

有一次，先知穆罕默德 (愿主福安之 )正在麦地那的清真寺里，周围坐着一些辅士。忽然他钟爱的女儿 (已经许配给伊斯兰著名的勇士和学者阿里 )来到他那儿，恳求他父亲借给他一个仆人帮她干家务活，因为她健康状况欠佳，身体虚弱，除了要照顾孩子之外，还要做繁重的磨面和从很远的地方挑水，而她父亲显然被她的请求所打动。他犹豫了一会儿，但很快克制住了自己的情感。他神情庄重地告诉法蒂玛：“我最亲爱的女儿，我不能从这些为主道而工作的人中给你让出任何一个。你应该自己能够承担今世的艰苦劳动，以便换取后世的报酬。”带着对先知回答的…