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111.
什叶派十二伊玛目派(Twelve-Imam Shi-ites)履行的宗教仪式与逊尼派(Sunnis)大体相同,仅在礼拜姿势和祈祷词上有些细微的差别,就象逊尼派内部各学派之间的细微差别一样,只是在召唤词中增加两句召唤词而已。对  相似文献   
112.
正好友小沫今年三十多岁,闲暇的时间很多,加入了各种社团,有读书群、唱歌群、书法群、写作群、健身俱乐部等,生活看起来丰富多彩。上进的她因为看到每个群体都有几个领军人物,就会心生羡慕:"谁谁文章写得真好,我要学;那谁,美声好棒,我得学;谁谁谁,身材苗条,我要练……"我问小沫:"你到底喜欢什么?"小沫说:"都喜欢呀,或者  相似文献   
113.
正当前,宗教极端主义泛滥,给国际社会带来严重威胁。防止极端思想蔓延和暴力恐怖主义,需要国际社会和各界人士共同参与,建言献策,寻找有效解决办法。时事出版社出版的中国现代国际关系研究院研究员、博士生导师方金英《文明的交融与和平的未来》一书,提出了"文明的交融才能实现未来和平"这个中心主题,体现了"和而不同""求同存异"等中华智慧,也是  相似文献   
114.
云门宗是北宋时期最为重要的禅宗宗派之一,其在中国佛教史上的影响自不待言.然而,既有北宋云门宗禅师数量的研究结果仍有待精确.本文通过《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《传法正宗记》和《续传灯录》以及一些相关的寺记、塔铭、行状搜罗、辨识,得到北宋时期云门宗禅师有1180人之谱.这个数据将成为复原北宋云门僧团传法全貌的一个重要支撑.  相似文献   
115.
子都 《佛教文化》2016,(1):126-127
夜卧山林绝智知, 朝飧糙粒亦堪食。 维摩老病无多事, 正是炉头茶熟时。  相似文献   
116.
安慰子 《天风》2006,(4):27
在一天下午,我有幸穿过校园的那棵梧桐树下,在斑驳的树荫里,我看到两个可爱的小女孩在那里玩耍。她们大约有五六岁的样子,每人手里拿着一个娃哈哈的塑料瓶子,跑到院子里的水笼头下边接满水,然后跑到院子中间,把瓶中的水向天空洒去,她们一边转圈,一边甩着手中的小瓶子,任水洒向她们的头上、身上,宛如两只美丽的蝴蝶在树荫里飞舞。那清脆悦耳的笑声, 如同那洒下的点点水珠,在干涩的土地上,敲出了串串快乐的音符。那转动的小花裙子,如同一条幸福的彩带一样,把我的心缠住了。我沉浸在这快乐的空间里,忘却了周围的世界,我的心仿佛被带进了一个悠远的回忆里……曾几何时,我也曾这样,穿着漂亮的花裙子, 像一只春天里飘舞的蝴蝶,在父母,在儿时玩伴的身边飞来飞去,不知什么是烦恼,日子像一颗  相似文献   
117.
蜗居之乐     
偏居陋巷,卧室斗方,在城乡交界,位陇海线旁,昼看火车穿梭,夜听铁轮叮当一一其声似一曲浑厚交响乐,听之不亦乐乎?面积虽狭窄,逼促难转侧,但心宽无妨;列车奔腾过,车轮响铿锵,心静亦无妨。居有定所,乃人生一大幸事。子羊云:“居有屋,冷有衣,餐有食,若宇内皆然,羊也鼓腹而歌。”  相似文献   
118.
徐牧  无为子 《天风》2012,(8):15
无论在神圣庄严肃穆的圣殿中礼拜,还是在聚会点及家庭中团契,只要是颂唱赞美诗,都应该怀着一颗敬畏、感恩的心,口唱心和地赞美上帝,做到三要三不要。一、要入境唱诗要进入到诗词的内容和它所创作的环境、意境、处境中,而不是追求高音量的喊唱。例如:奥地利作曲家格吕伯和莫尔神父的名曲《平安夜》唱遍全球,唱出了救主降生时的情景:天使报佳音,天使天军高唱哈利路亚;特别  相似文献   
119.
今年是人民景仰的习仲勋副委员长100年诞辰。习老一生以海纳百川的宽广胸怀,与我国各民族人民和各宗教界建立了深厚的情谊,受到全国各族人民的衷心爱戴,特别是在西北地区各少数民族和广大信教群众中享有崇高的声誉。  相似文献   
120.
有一次,先知穆罕默德 (愿主福安之 )正在麦地那的清真寺里,周围坐着一些辅士。忽然他钟爱的女儿 (已经许配给伊斯兰著名的勇士和学者阿里 )来到他那儿,恳求他父亲借给他一个仆人帮她干家务活,因为她健康状况欠佳,身体虚弱,除了要照顾孩子之外,还要做繁重的磨面和从很远的地方挑水,而她父亲显然被她的请求所打动。他犹豫了一会儿,但很快克制住了自己的情感。他神情庄重地告诉法蒂玛:“我最亲爱的女儿,我不能从这些为主道而工作的人中给你让出任何一个。你应该自己能够承担今世的艰苦劳动,以便换取后世的报酬。”带着对先知回答的…  相似文献   
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