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美国的许多政要宣称美国的建国和立宪是以宗教自由为基础的,或以“宗教国家”自命;我国有些高层人士,也以美国的宗教信仰为榜样,称中国的宗教是“伪宗教”,信仰是“伪信仰”,声讨儒学“有罪”。但也是美国,还有另一种声誉,那就是科学的求实精神,继承欧洲的人文主义传统.以及最近的“新无神论运动”。新无神论并不反对教徒的信仰,但却把宗教作为科学理性审视和研究的对象。揭示它的荒谬和不可盲信.而媒体和文艺作品则多以具象的形式揭示它在社会政治和人生中的消极一面.引人警觉。下文所栽是一部美国纪录影片中对话的汉文编译稿,从中可见美国一般民众对宗教的感受和政治人物的态度.以及“普世文明”的示范——此中的宗教.主要指以基督教为首的亚伯拉罕一神教系统。为适应我国的语境,编译者做了若干调整和压缩。如窥全豹。可见网上原版。 相似文献
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印度占星家声称.他们可以从某人的星座告知其智力的高低。然而,在对40位智力健全和智力残障受试者的星座进行测试时.27位占星家的判断结果却令人失望,连偶然猜测都比不上。 相似文献
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高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(10):F0003-F0003
与生命质量相关的健康(HRQoL)测量标准误差(SEMs)索引没有很好的特点,这种测量标准误差需要统计的评估和可靠的组成部分。为了对这种测量标准误差进行评估,研究者设计了一种全国性的健康测量研究(NHMS),以人口为基础的调查。 相似文献
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高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(9):F0003-F0003
绝大多数的医疗保健提供了非固定的模式,我们了解存在于医院之外的安全风险。在美国每年有9亿人次到医院看病,门诊患者护理的消费是医疗保健花费重要部分,多数患者的安全研究和安全改善工作在住院过程中完成,因此自从2005年以来,仅大约10%患者在门诊就诊。 相似文献
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金一夫所著《正易》是《易经》的配对物,可把《正易》称之为朝鲜的《易经》。金一夫在伏羲第一排列和文王第二排列的基础上提出了“易”的第三排列。金一夫第一个注意到建立在洛书基础上的文王第二排列是不和谐、不完满的排列,其根本原因在于洛书中的火与金的移位,这一移位是理解《正易》的关键。按照金一夫的观点,这一移位导致了宇宙进程中的巨大混乱。金一夫第三排列的主要贡献在于恢复了金与火的原初位置,故这一排列被称之为“金火正易图”。金一夫把宇宙时间分为三个时期,《正易》的出现标志着第三个宇宙时代,他预言正易时代是后天时代,这个时代将带来万年和平与安宁。 相似文献
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阿道夫&#;威廉&#;布格罗法国 《思维与智慧》2010,(10):F0004-F0004
画家描绘了美丽的少女在沉思,表情忧郁,维妙维肖的表现了多愁善感的少女形象。在白色墙壁的背景前,女孩被画家以唯美的形式给予完美描绘,这是一幅弥漫着音乐与诗情的作品。 相似文献
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约翰·威廉·格维得英国 《思维与智慧》2011,(7):F0004-F0004
女子侧面肖像细腻逼真,面部表情和姿势优美轻松,头发、皮肤、衣服、背景等不同材质的质感都真实而层次丰富,体现了画家坚实的写实功力。 相似文献
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奥卡姆的唯名论的认识论吸收了强烈的现代意义上的外在论元素。他认为,一个信念是否是一种知识,取决于它是如何获取的,而认知者对这一获取过程可能并没有觉察。本文从两个部分分析这一理论。首先考察奥卡姆对知识这一概念的逻辑分析,然后集中讨论奥卡姆关于不存在之物的直观认知的特别理论,本文将说明,这一学说是认识论中一般的可靠论态度促成的。 相似文献